生平：
汪元量是一位出生在琴而儒的大家庭中的艺术家。他年轻时擅长弹琴、作画、写诗填词，因此成为供奉内廷的琴师，侍奉太后和王昭仪。他还与柴望、马廷鸾等人有交往。

然而，在德祐二年（1276）宋廷降元后，元世祖下诏将三宫北迁至大都。作为宫廷琴师，汪元量随太皇太后北行，经历了从杭州到幽州的万里之旅。他目睹了南宋奉表降元的悲惨场景，亲身经历了三宫北上和在燕京的生活。在这段经历中，他写下了《醉歌》、《越州歌》、《湖州歌》等具有强烈纪实性的诗史作品，以独特的视角记录了宋元更替时期的真实事件，弥补了史书的不足之处。

在文天祥兵败被执、囚禁于大都期间，汪元量多次前往囚所探望他。文天祥为汪元量集结了杜甫的诗句，创作了《胡笳十八拍》，并为汪元量的作品作序。汪元量也写了《妾薄命呈文山道人》、《生挽文丞相》等诗，勉励文天祥坚守节操。在文天祥壮烈殉国后，他又创作了九首《孚丘道人招魂歌》，形式上模仿了杜甫的《同谷七歌》，为文天祥招魂。

汪元量在北方陪伴三宫生活了十三年，期间经常参加元主举办的各种宴会，并以琴名闻名于大都，受到元主的特别宠遇。他还教授瀛国公赵显诗书，曾在翰林院任职，还奉命降香。然而，至元二十五年（1288）后，太皇太后和王昭仪相继仙逝，瀛国公赵显入吐蕃学佛法，全太后入正智寺为尼，汪元量所侍奉的宋室王族分崩离析。在这个时候，汪元量毅然决然地给太祖上书请求南归，最终在至元二十五年（1288）得到了黄冠，自号水云子。回到南方后，他组织了诗社，游历潇湘，进入蜀川，拜访旧友，最后在钱塘筑起了“湖山隐处”，自称“野水闲云一钓蓑”。据传，他的行踪飘忽不定，被当时的人称为“神仙”，最终在山水之间度过了晚年。