人物经历：
于狱中，其罪不可逃。臣以为，廷臣议论之异同，实乃各自立场不同所致。然而，以臣之见，无论是东林党还是崔、魏党，都不应该被一概而论为邪党。东林党虽然有些人言辞过激，但他们是天下才薮，他们的言论应该被容忍和尊重。而崔、魏党虽然与东林党有所交往，但他们并非邪党，他们对忠贤、呈秀的攻击是出于忠诚之心。然而，现在有些人却将东林党和崔、魏党一起攻击，这是不公平的。这些人以忠厚之心曲解了东林党和崔、魏党的本意，却对我们这些忠诚之士苛责不已，这是舛误之举。

如今大狱之后，汤火仅存，我们曾多次奉明纶，希望能够得到使用，但当事者却将道学封疆，将我们视为铁案，这难道不是在深防我们的报复吗？然而，我认为这是多余的。那些借东林党媚崔、魏的人，他们自己已经失败了，何必等待东林党的报复呢？如果他们不再附和崔、魏，又能够攻击他们吗？他们已经失去了东林党的支持，即使有再多的东林党也无法对他们进行报复。我还曾读过圣旨，其中有“韩爌清忠有执，朕所鉴知”的谕令。然而，最近听闻廷臣们的议论，却有异同之处，令人大为惊讶。韩爌是一位光伟的相才，其他人无法与之相提并论。即使是红丸议起，全国都在议论纷纷，韩爌却坚决揭露了其不实之处。孙慎行是一个君子，韩爌都不附和，更何况其他人呢？现在推毂不及，点灼横加，只是因为他支持熊廷弼一事。熊廷弼确实应该受到诛杀，韩爌的观点也不无道理，但封疆失事，有很多人都有责任，难道只想单独杀掉一个熊廷弼吗？这是韩爌所指责的。然而，熊廷弼最终并没有死于封疆，而是死在了狱中，他的罪行是无法逃脱的。

总之，我认为廷臣们的议论之异同是因为各自立场不同所致。然而，我们不应该一概而论地将东林党和崔、魏党视为邪党，他们都有自己的立场和忠诚之心。我们应该尊重他们的言论和行为，而不是苛责他们。同时，我们也应该正视自己的错误，不再将道学封疆，而是真正为国家和人民的利益着想。只有这样，我们才能够实现国家的繁荣和人民的幸福。