主要著作:
王闿运是一位擅长公羊学的经学家,他的著作丰富多样。他的诗集包括《秋醒词》、《圆明园词》、《寄怀辛眉》等,这些作品展现了他对自然景色和人情世故的独特感悟。他还创作了一些名联,其中一对联语言优美,表达了他对学诗礼的重视和对自己才子身份的自豪。
除了诗文创作,王闿运还有许多经学著作,如《周易说》、《尚书义》、《尚书大传》等。这些著作对于研究古代经典文献和理解古代文化有着重要的意义。他的著作被后人合刊为《湘绮楼全书》,但因被曾国荃认为轻诋湘军及曾国藩而遭到毁版。后来,成都尊经书院的学生们出资重刻了这些著作,使它们得以流传下来。
王闿运的学术研究涉及文论注疏类的多个领域,如《墨子注》、《庄子注》等。他对于古代经典文献的解读和注释,为后人提供了重要的参考。他的学术成就和著作使他成为当时经学界的重要人物。
然而,尽管王闿运在学术上取得了很大的成就,但他的一生并不平坦。他曾经历过颠沛流离的境遇,这使他对自己的学问和地位产生了一定的怀疑和愧疚。他在一篇名为《平生帝王学,只今颠沛愧师承》的作品中表达了自己的内心矛盾和迷茫。
总的来说,王闿运是一位在经学领域有着丰富著作的学者,他的诗文和学术研究都为后人留下了宝贵的财富。尽管他经历了一些挫折和困难,但他的学问和才华使他成为当时学术界的瑰宝。
王闿运简介: 王闿运(1833—1916),字壬秋,又字壬父,号湘绮,是晚清时期的经学家和文学家。他出生于咸丰二年(1852)举人,曾担任肃顺家庭教师,并进入曾国藩幕府工作。1880年,他来到川,主持成都尊经书院。之后,他先后在长沙思贤讲舍、衡州船山书院和南昌高等学堂担任讲师。他还被授予翰林院检讨的职位,并被加封侍读衔。辛亥革命后,他担任清史馆馆长。他的著作包括《湘绮楼诗集、文集、日记》等。王闿运于1916年去世。