原文: (夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟,怨归去得疾。
柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。
马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。
听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?(红云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵![叨叨令]见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。
兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?久已后书儿、信儿,索与我凄凄惶惶的寄。
(做到)(见夫人科)(夫人云)张生和长老坐,小姐这壁坐,红娘将酒来。
张生,你向前来,是自家亲眷,不要回避。
俺今日将莺莺与你,到京师休辱末了俺孩儿,挣揣一个状元回来者。
(末云)小生托夫人余荫,凭着胸中之才,视官如拾芥耳。
(洁云)夫人主见不差,张生不是落后的人。
(把酒了,坐)(旦长吁科)[脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
酒席上斜签着坐的,蹙愁眉死临侵地。
[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。
[幺篇]虽然久后成佳配,奈时间怎不悲啼。
意似痴,心如醉,昨宵今日,清减了小腰围。
(夫人云)小姐把盏者!(红递酒,旦把盏长吁科,云)请吃酒![上小楼]合欢未已,离愁相继。
想着俺前暮私情,昨夜成亲,今日别离。
我谂知这几日相思滋味,却原来比别离情更增十倍。
[幺篇]年少呵轻远别,情薄呵易弃掷。
全不想腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携。
你与俺崔相国做女婿,妻荣夫贵,但得一个并头莲,煞强如状元及第。
(夫人云)红娘把盏者!(红把酒了)(旦唱)[满庭芳]供食太急,须臾对面,顷刻别离。
若不是酒席间子母们当回避,有心待与他举案齐眉。
虽然是厮守得一时半刻,也合着俺夫妻每共桌而食。
眼底空留意,寻思起就里,险化做望夫石。
(红云)姐姐不曾吃早饭,饮一口儿汤水。
(旦云)红娘,甚么汤水咽得下![快活三]将来的酒共食,尝着似土和泥。
假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪。
眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。
“蜗角虚名,蝇头微利”,拆鸳鸯在两下里。
一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气。
(夫人云)辆起车儿,俺先回去,小姐随后和红娘来。
(下)(末辞洁科)(洁云)此一行别无话儿,贫僧准备买登科录看,做亲的茶饭少不得贫僧的。
先生在意,鞍马上保重者!“从今经忏无心礼,专听春雷第一声。
”(下)(旦唱)[四边静]霎时间杯盘狼藉,车儿投东,马儿向西,两意徘徊,落日山横翠。
知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。
(旦云)张生,此一行得官不得官,疾早便回来。
(末云)小生这一去白夺一个状元,正是“青霄有路终须到,金榜无名誓不归”。
(旦云)君行别无所赠,口占一绝,为君送行:“弃掷今何在,当时且自亲。
还将旧来意,怜取眼前人。
”(末云)小姐之意差矣,张珙更敢怜谁?谨赓一绝,以剖寸心:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”(旦唱)[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。
伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。
虽然眼底人千里,且尽生前酒一杯。
未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。
[五煞]到京师服水土,趁程途节饮食,顺时自保揣身体。
荒村雨露宜眠早,野店风霜要起迟!鞍马秋风里,最难调护,最要扶持。
[四煞]这忧愁诉与谁?相思只自知,老天不管人憔悴。
泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。
到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
[三煞]笑吟吟一处来,哭啼啼独自归。
归家若到罗帏里,昨宵个绣衾香暖留春住,今夜个翠被生寒有梦知。
留恋你别无意,见据鞍上马,阁不住泪眼愁眉。
(末云)有甚言语嘱付小生咱?(旦唱)[二煞]你休忧文齐福不齐,我只怕你停妻再娶妻。
休要一春鱼雁无消息!我这里青鸾有信频须寄,你却休“金榜无名誓不归”。
此一节君须记:若见了那异乡花草,再休似此处栖迟。
(末云)再谁似小姐?小生又生此念。
(旦唱)[一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。
夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?(红云)夫人去好一会,姐姐,咱家去!(旦唱)[收尾]四围山色中,一鞭残照里。
遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?(旦、红下)(末云)仆童赶早行一程儿,早寻个宿处。
泪随流水急,愁逐野云飞。
(下)
【正宫】- 宫廷中的正式妃子
【端正好】- 形容天空明亮、晴朗
【滚绣球】- 形容思念之情难以抑制
【叨叨令】- 叨唠的歌曲
【脱布衫】- 脱下衣服,形容愁苦的样子
注释:
- 张生:主人公,即将赴京赶考的学子
- 小姐:指莺莺,张生的未婚妻
- 红娘:媒人,负责安排婚姻事宜
- 夫人:莺莺的母亲,主持送别酒宴
- 长老:莺莺的父亲,陪同夫人送行
- 京城:指北京,古代的国都
- 状元:科举考试中的最高等级
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是《西厢记》中的语言特色,可以总结为以下几点:
1. 丰富的修辞技巧:全剧使用了三十四种积极修辞手法,展示了我国古代修辞之大成,成为古代戏曲修辞手法的理想范本。
2. 古典诗词与民间口语的交融:作者采用古典诗词情景交融的艺术手法,吸收了古典诗词语言的精华,融会了生动的民间口语,使作品的语言更加斑斓多彩,增强了形象性和表现力。
3. 辞藻纷呈,艳丽典雅:《西厢记》的语言特色体现在辞藻的丰富多样性上,文章华丽而典雅,形成了全剧“花间美人”艺术风格的重要因素。
4. 自然流畅,无滞涩雕琢:尽管全剧华美文采璀璨,但语言却自然、流利、通畅,没有滞涩、雕琢、造作的毛病。这种特点使得明代戏曲评论家对作者的才情赞赏有加。
5. 古典诗词的借用:作者善于将古典诗词融入剧中,甚至将口语和古典诗词杂糅在一起而不显生硬牵强。这种借用前人的现成语句和意境,使得作品更加丰富多样,同时也展示了作者的才华。
综上所述,《西厢记》的语言特色体现在修辞技巧的丰富运用、古典诗词与民间口语的交融、辞藻的纷呈艳丽、自然流畅的表达以及古典诗词的借用等方面。这些特点使得作品成为古代戏曲修辞手法的典范,并赢得了评论家们的赞赏。
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生动有力,更加深入人心。通过对景物的描写,读者可以感受到莺莺内心的纠结和痛苦,同时也能够理解她对张生的深深依恋和不舍。
在这段曲词中,作者运用了夸张的手法来表达莺莺的情感。比如,莺莺看到柳丝就想到它系不住张生骑的马儿,看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,这种将景物与情感相结合的描写方式,使得读者能够更加直观地感受到莺莺的内心世界。同时,作者还通过描述莺莺希望马儿慢慢走,车儿快快跟上,来表达她希望能够与张生更加靠近,有更多时间在一起的愿望。这种对时间的渴望和对分离的恐惧,使得读者能够更加深入地理解莺莺的情感。
此外,作者还通过对莺莺的身上的金钏和远处的长亭的描写,来表达莺莺的离愁别恨之情。莺莺刚听见张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了,远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种对离别的描写,通过夸张的手法,使得读者能够更加直观地感受到莺莺的痛苦和无奈。
总的来说,这段曲词通过对景物的描写,展示了莺莺复杂的内心世界。通过夸张的手法和形象的描绘,读者能够更加深入地理解莺莺的情感,感受到她的离愁别恨和对张生的深深依恋。这种表达方式使得整个曲词更加生动有力,给人留下深刻的印象。
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自由追求的决心。她不愿意被束缚在封建礼教的桎梏下,希望能够与张生共同追求婚姻自由和个人幸福。
整个折中,莺莺的形象是非常鲜明的。她是一个有思想、有个性的女性角色,对传统的封建礼教持有批判的态度。她对爱情的追求超越了功名利禄,她希望张生能够在考试中取得好成绩,但更希望他能够早日回来与她团聚。她的叛逆性格和对爱情的坚持,使她成为了全剧歌颂婚姻自由和反对封建礼教的象征。
此外,折中还通过细腻的描写和情感的表达,展现了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪。她在离别前的几曲中,表达了自己对离别的不舍和对张生的思念之情。她的心境在这些曲中得到了充分的展示,使人们能够更加深入地理解她的内心世界。
总的来说,这一折通过对莺莺的形象塑造和情节的展开,突出了婚姻自由和反对封建礼教的主题。莺莺作为一个叛逆的女性形象,代表了追求爱情自由和个人幸福的力量。她的形象和情感的表达,使得观众能够更加深入地理解和感受到这一主题的重要性。
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根据以上内容,我给出的教学建议如下:
1. 引导学生对《朝天子》和《二煞》进行简要分析,了解剧情和人物的思想感情和性格特征。可以通过课堂讨论、小组合作等方式进行。
2. 重视诵读,要求学生背熟开头三曲和结尾两曲,并可要求选背其他一些曲子。同时,要注意整体诵读,让学生把握全折哀怨的抒情基调,读出感情起伏的变化。
3. 重视曲词鉴赏,选择一些重点进行鉴赏。例如,【叨叨令】一曲运用排比和反复的修辞方法,【耍孩儿】一曲有多处借用古代诗词的语句,可从语言特色的角度来鉴赏。【朝天子】【二煞】两曲可从人物的思想感情和性格特征方面鉴赏。【端正好】【一煞】两曲可着重鉴赏情景交融的艺术境界。在鉴赏曲词时,要注意在学生不易觉察的关键之处进行点拨。
4. 鉴赏戏曲语言时,要富于文采,不要搞成修辞方法的辨析或语句出处的考查。要结合课文的语境,揣摩语义、情味,体会修辞方法和古代诗词的语句的表达效果。
5. 如果有条件,可以让学生阅读《西厢记》剧本,或欣赏戏曲《西厢记》的音像资料,以增加对戏曲的理解和欣赏。
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,而莺莺将面临被抛弃的可能。莺莺深知封建社会的现实,她担心张生在功名利禄的诱惑下会忘记他们之间的承诺和感情。她希望张生能记住他们之间的誓言,不要因为功名而背弃她。这段话揭示了莺莺内心的焦虑和对未来的担忧,也暗示了他们之间的爱情将面临巨大的考验和冲突。
整个故事中,莺莺与封建家长和世俗观念之间的冲突是主要的戏剧冲突。莺莺深爱着张生,但她却被封建家长的偏见和世俗观念所束缚。她希望能与张生共度一生,但却被迫接受分离和别离的命运。她对封建家长的冷酷无情表示不满,坚持认为真正的幸福不在于功名利禄,而在于两个人的相互扶持和真挚的爱情。这种观念与封建社会的价值观相悖,使得莺莺与封建家长之间产生了冲突。
另外,莺莺与张生之间的爱情也面临着冲突和考验。莺莺担心张生在功名利禄的诱惑下会背弃他们之间的承诺,她希望张生能记住他们之间的誓言,不要因为功名而放弃他们的爱情。这种担忧和焦虑构成了莺莺与张生之间的冲突,也是他们爱情故事的重要冲突点。
总的来说,莺莺与封建家长和世俗观念之间的冲突以及莺莺与张生之间的爱情冲突是《西厢记》中的主要戏剧冲突。这些冲突展现了封建社会的偏见和束缚,同时也揭示了莺莺对爱情的坚持和追求。这些冲突使得故事更加紧张和引人入胜,也使得观众对封建社会的偏见和世俗观念产生了思考和反思。
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根据以上内容,可以将该艺术风格概括为“文采斑斓、绮词丽语”的艺术风格。王实甫的作品以委婉铺叙、深得骚人之趣为特点,语言优美,如玉环出浴华清、绿珠采莲洛浦般美丽。与关汉卿戏剧的阳刚之美不同,王实甫戏剧展现了阴柔之美。他吸收了民间口语和唐诗宋词的语言艺术,创造了文采斑斓的元曲语汇,成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表。《西厢记》中的艺术风格体现在全剧到处都有美不胜收的绮词丽语,同时也展现了酿造气氛、描摹环境的能力。全剧处处有诗的意境,洋溢着诗情画意的气氛。即使在悲剧性场景中,也通过古典诗词的描写,达到情景交融的艺术境界。这种艺术风格与全剧的优美风格和谐统一,呈现出一片诗情画意的动人色调。 《长亭送别》艺术风格详情»
王实甫(1260年-1336年)是元代著名戏曲作家,出生于大都(今北京市),祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。关于他的生平事迹目前不详。
王实甫与关汉卿齐名,他的作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,并吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
他著有杂剧十四种,其中现存的有《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《西厢记》是他最著名的作品,讲述了梁山伯与祝英台的爱情故事。《丽春堂》则以唐明皇与杨贵妃的爱情为题材。《破窑记》描写了刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,但有人怀疑这部作品并非王实甫的手笔。
此外,王实甫还有《贩茶船》、《芙蓉亭》等作品,虽然只传世了曲文一折,但也显示了他的创作才华。