《临江仙·癸未除夕作》原文赏析
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lín临jiāng江xiān仙·guǐ癸weì未chú除xī夕zuò作
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[qīng清dài代]lǐ李cí慈míng铭
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cuì翠bǎi柏hóng红meí梅weí围xiǎo小zuò坐，suì岁yán筵weì未shì是quán全pín贫。là蜡é鹅huā花xià下zhú烛rú如yín银。chaī钗fú符jīn金shèng胜，yòu又jiàn见yī一jiā家chūn春。
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zì自xiě写hǎo好yí宜qū祛bǎi百bìng病，feī非guān官feī非yǐn隐xián闲shēn身。tú屠sū苏zuì醉xǐng醒yǐ已sān三gēng更。yī一shēng声jī鸡chàng唱，wǔ五shí十liù六nián年rén人。
译文及注释
翠柏红梅围小坐，岁筵(yán)未是全贫。蜡鹅花下烛如银。钗(chāi)符金胜，又见一家春。
（翠柏红梅：绿色的柏树和红色的梅花；岁筵：年节的宴席；蜡鹅花：用蜡制成的鹅和花的装饰品；钗符金胜：女子的发饰，菱形的称为方胜，圆环的称为圆胜。）
自写好宜祛百病，非官非隐闲身。屠(tú)苏醉醒已三更。一声鸡唱，五十六年人。
（自写好宜：自己写下吉利的话语以祈福；屠苏：除夕家庭饮用的屠苏酒，以避免疫病；屠苏为茅庵：传说中屠苏酒中有一位仙人所酿，因此得名。）
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注释
蜡鹅花：古代年节以蜡捏成、或以蜡涂纸剪成凤凰为饰物，蜡鹅花当即此类。【蜡鹅花是一种古代年节的装饰品，通常是用蜡捏成或者用蜡涂在纸上剪成凤凰的形状。】
钗符金胜：均为女子发饰，菱形者称方胜，圆环者称圆胜。【钗符金胜是女子的发饰，菱形的称为方胜，圆环的称为圆胜。】
好宜：旧俗除夕写“宜春帖”或吉利语以祈福。【旧时的习俗是在除夕写“宜春帖”或者写吉利的话语来祈福。】
“非官”句：李慈铭于清光绪间在京任闲职，不掌政务，读书著作遣日。【“非官”句是指李慈铭在清朝光绪年间在京城担任闲职，不参与政务，专心读书写作。】
屠苏：古俗，除夕合家饮屠苏酒以避疫，屠苏为茅庵，相传屠苏中一仙人所酿，故名。【屠苏是古代的一种习俗，除夕时全家人饮用屠苏酒以避免疫病，屠苏是一种茅庵，传说中是由一位仙人酿制而成，因此得名。】
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评解
这篇词以除夕夜合家团聚的场景为主题，表达了喜庆的氛围。词中的“一声鸡唱，五十六年人”巧妙地将鸡鸣与新年的到来联系在一起，展现了作者对新年的期待和祝福。
整首词的写作风格质朴而真挚，没有过多的修饰和华丽的辞藻，却能够让读者感受到浓厚的情感。作者通过简洁的语言，将除夕夜的喜庆气氛描绘得栩栩如生，让读者仿佛置身其中。
词中的“岁筵”一词，形象地描述了家人团聚的盛宴，给人一种温馨和谐的感觉。这个词的运用，使整篇词更加生动有趣，增添了一丝喜庆的气息。
总的来说，这篇词通过简洁而质朴的语言，生动地描绘了除夕夜的喜庆氛围。作者通过巧妙的运用词语，将鸡鸣与新年的到来联系在一起，表达了对新年的期待和祝福。整篇词给人一种温馨和谐的感觉，让读者感受到了浓厚的情感。
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李慈铭
李慈铭（1830～1894）是晚清时期的一位官员和著名文史学家。他的初名是模，字式侯，后来改名为慈铭，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。他出生在会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村。
李慈铭于光绪六年（1880年）中进士，后来担任山西道监察御史的官职。他多次上书封事，不畏权贵。他的日记连续记录了三十多年，其中包括了他的读书心得。他的学识渊博，继承了乾嘉汉学的传统，尤其在治经学和史学方面有着卓越的成就，因此被誉为“旧文学的殿军”。
李慈铭的生平事迹和学术成就都值得我们进一步了解和研究。