原文： 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
(箬篷 一作：篛篷)船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！
明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字
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分，以黄庭坚来体现东坡的文学才华。这样的改造与加工，既不失历史真实性，又增添了艺术的魅力。
此文的描写方式独特，采用了白描的手法，通过细致入微的描写，使读者仿佛亲临其境，感受到了核舟的美妙之处。作者注重细节的描写，如船头人物的姿势和神态，舟子的动作等，都写得生动逼真。同时，作者还注重对核舟所表达的意境的描绘，通过对苏东坡赤壁泛舟的故事的详细介绍，使读者能够更好地理解核舟所蕴含的文化内涵。
此文的结构清晰，采用了“总分总”的结构模式。首先，作者概括地介绍了王叔远微雕技艺的奇巧和全面，为后面的详细描写做了铺垫。然后，作者详细地介绍了核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从整体到局部，层层递进，层次分明。最后，作者再次总结了核舟的魅力和王叔远的技艺，使整篇文章形成了一个完整的结构。
总之，这篇赏析通过对一件微雕作品的详细描写，展示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者通过细致入微的描写和对意境的描绘，使读者能够更好地欣赏和理解这件雕刻品所蕴含的文化内涵。同时，文章的结构清晰，层次分明，使整篇文章更具有逻辑性和可读性。
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第二层（第5至第7段）介绍舟的背面，这是展示雕刻家技艺的另一个重要部分。同样可以分为三小层：
第一小层（第5段）介绍舟的尾部，其中重点是描述舟尾的雕刻细节。舟尾上刻有“大苏泛赤壁”六个字，字迹工整，雕工精细。同时，舟尾还有两个舟子，一个舟子“手执长竿”，一个舟子“手持船桨”，他们的动作生动自然，给人一种舟行江上的感觉。
第二小层（第6段）介绍舟的左侧，主要描述舟上的景物和人物。舟的左侧刻有“山水画卷”和“苏轼、鲁直、佛印”三个字，字迹清晰，雕工精美。同时，左侧还有山水画卷和苏、黄、佛三人的形象。画卷中的山水景色栩栩如生，苏、黄、佛三人的形象栩栩如生，他们的姿态和表情都非常生动。
第三小层（第7段）介绍舟的右侧，同样描述舟上的景物和人物。舟的右侧刻有“山水画卷”和“苏轼、鲁直、佛印”三个字，字迹清晰，雕工精美。同时，右侧还有山水画卷和苏、黄、佛三人的形象。画卷中的山水景色栩栩如生，苏、黄、佛三人的形象栩栩如生，他们的姿态和表情都非常生动。
结尾是总说：总结对王叔远的雕刻技艺的评价。指出“核舟”作为王叔远的代表作品，展示了他在雕刻技艺上的卓越成就。通过对“核舟”各个部分的详细介绍，可以看出王叔远的构思精巧，技术高超。同时，也通过“核舟”的主题“大苏泛赤壁”来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。最后，再次强调王叔远在雕刻技艺上的卓越成就，为读者留下深刻的印象。
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又是对传统艺术的创新和发展。新核舟记通过将现代人物和事件融入核舟创作中，使得核舟这一古老的艺术形式焕发出新的生命力。
文章还提到了《核舟记》的文体特点。作为一种记叙文体，它可以记述人物、事物、山川名胜等各种内容，同时还兼有议论和抒情的成分。这种文体在唐宋时期非常盛行，而《核舟记》作为其中的一篇名篇，以其真切生动的描写方式，深深打动了读者。
此外，文章还提到了新核舟记的发展。新核舟记在技艺上进行了创新，同时也更贴近了时代的内容。通过欣赏实物、图片、影像等形式，读者可以更全面地理解《核舟记》。同时，新核舟记将现代人物和事件融入核舟创作中，使得核舟这一古老的艺术形式焕发出新的生命力。
总的来说，本文分析了《核舟记》的语言特点和文体背景，并介绍了新核舟记的发展。通过对这些内容的分析，读者可以更深入地了解《核舟记》这一名篇的魅力，同时也能够欣赏到核舟艺术在现代的创新和发展。
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王叔远）
攀：右手攀右指 （扳着）
修：修狭者为之 （整理、修剪）
狭：修狭者为之 （狭窄）
桃：盖简桃核修狭者为之 （桃子）
核：盖简桃核修狭者为之 （果核）
简：盖简桃核修狭者为之 （挑选）
衡：左手倚一衡木 （横木）
木：左手倚一衡木 （木头）
臂：诎右臂支船 （手臂）
支：诎右臂支船 （支撑）
船：诎右臂支船 （船）
指：右手攀右指 （脚趾头）
趾：右手攀右指 （脚趾头）
远：明有奇巧人曰王叔远 （遥远）
甫：虞山王毅叔远甫刻 （对男子的尊称）
刻：虞山王毅叔远甫刻 （雕刻）
尾：舟首尾长约八分有奇 （船的尾部）
首：舟首尾长约八分有奇 （船的前部）
约：舟首尾长约八分有奇 （大约）
八：舟首尾长约八分有奇 （八）
分：舟首尾长约八分有奇 （分）
有：舟首尾长约八分有奇 （有）
三：为字共三十有四 （三）
十：为字共三十有四 （十）
四：为字共三十有四 （四）
共：为字共三十有四 （共同）
三：为字共三十有四 （三）
十：为字共三十有四 （十）
有：为字共三十有四 （有）
四：为字共三十有四 （四）
魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，是明朝末年的著名散文作家。他是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子。魏学洢一生未做过官，但他好学善文，以其才华和文学造诣闻名于世。
魏学洢的代表作是《茅檐集》，这是一部集合了他的散文作品的文集。其中最著名的作品是被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》。这篇散文以其独特的写作风格和深刻的思想内涵而备受赞誉。
《核舟记》是魏学洢的代表作之一，它以舟行为线索，通过描写舟中的景物和舟上的人物，展现了作者对人生和社会的思考。作品中融入了对人性、命运和社会现象的深刻洞察，以及对人生意义的思索。通过对舟行的描写，魏学洢表达了对人生短暂和无常的感慨，以及对人生价值和追求的思考。
魏学洢的生平和死亡年份目前没有确切的记载，只能推测他大约生于1596年左右，去世于1625年左右。尽管他的生平资料有限，但他的文学作品却留下了深远的影响。他的散文作品以其独特的风格和思想内涵，为后世的文学创作提供了重要的启示和借鉴。