《汴京元夕》原文赏析
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biàn汴jīng京yuán元xī夕
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[míng明dài代]lǐ李mèng梦yáng阳
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zhōng中shān山rú孺zǐ子yǐ倚xīn新zhuāng妆，zhèng郑nǔ女yàn燕jī姬dú独shàn擅chǎng场。
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qí齐chàng唱xiàn宪wáng王chūn春lè乐fǔ府，jīn金liáng梁qiáo桥wài外yuè月rú如shuāng霜。
译文及注释
译文：来自中山的戏子们穿着华丽，而来自郑燕的女姬们则各自展示着高超的技艺。他们一起表演着周宪王朱有炖的杂剧，而在金梁桥外，皓月洁白如霜。
注释：
汴京：今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此，故称汴京。
元夕：元宵，农历正月十五夜。
中山孺子：泛指中原地区的青年。中山，古国名，在今河北定县，唐县一带，后被赵武灵王所灭。见《史记．赵世家》。
郑女燕姬：泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部，郑的辖境在今河南省郑州一带。
擅场：压倒全场，指技艺高超出众。
宪王：指周宪王朱有炖（1379－1439），周定王朱捕的长子，明太祖朱元璋之孙，精通音律，号诚斋，自称全阳子、老狂生、锦窝老人，所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种．今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家，见《明史·诸王传》。
金梁桥：汴梁桥名。
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创作背景
李梦阳是一位来自甘肃庆阳的诗人，他的父亲李正曾在开封周王府担任教授。因此，李梦阳的家人决定迁徙到开封，使开封成为了他们的第二故乡。
在庆阳时，李梦阳曾经亲眼目睹过汴中的繁华景况。汴中是当时北方最繁华的城市之一，拥有繁荣的经济和文化。这个城市充满了人们的欢声笑语，街道上熙熙攘攘，商贩们吆喝着各种商品，人们忙碌地穿梭于繁忙的市场中。
然而，李梦阳的家人决定迁徙到开封，离开了这个繁华的城市。尽管他们在开封也过上了新的生活，但李梦阳对汴中的繁华景况却始终难以忘怀。他怀念那个熙熙攘攘的城市，怀念那些热闹的街道和繁忙的市场。
因此，李梦阳在庆阳时回忆起汴中的繁华景况，写下了这首诗。他用诗歌表达了对汴中的怀念之情，描述了那个繁华城市的景象和人们的生活。通过这首诗，李梦阳希望能够将他对汴中的思念传达给读者，让他们也能够感受到那个繁华城市的魅力和活力。
这首诗不仅仅是李梦阳对汴中的回忆，也是他对家乡庆阳的思念。尽管他们已经离开了庆阳，但他们的心始终留在了那里。通过这首诗，李梦阳希望能够将他对家乡的眷恋之情表达出来，让读者们了解他的故乡庆阳，以及他对家乡的深深眷恋。
总之，这首诗是李梦阳在庆阳时回忆汴中繁华景况所写的。通过诗歌，他表达了对汴中的怀念和对家乡庆阳的思念。这首诗不仅仅是一种创作背景，更是诗人内心情感的真实写照。
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赏析
亮，而且展现了男女之间的和谐与合作。这种形式的演唱，使得观众们在欣赏音乐的同时，也能感受到男女之间的默契与互动。
整首诗以“中山孺子”和“郑女燕姬”为开篇，通过对他们的描述，展现了汴京元宵节的热闹景象。诗人通过描写他们的外貌和才艺，表达了当时杂剧传播的盛况。接着，诗人通过“倚新妆”和“独擅场”这两句诗，展示了男女之间的竞争和争妍斗艳的场面。这种热烈、欢乐而又兴奋的氛围，使得读者能够想象到他们美妙的歌声。
而“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，描绘了男女声齐唱时的情景。虽然诗句中没有具体描述歌声的美妙，但通过提及“宪王”的“春乐府”，诗人传达了这种演唱的高质量和美妙。宪王是明初著名的散曲、杂剧作家，他的乐府作品影响深远，因此演唱他的乐府自然是一种享受。而男女声“齐唱”的形式，不仅展现了音乐的宏亮，还展示了男女之间的和谐与合作。
通过这首诗，读者可以感受到汴京元宵节的热闹景象和戏剧演唱的盛况。诗人通过对中山孺子和郑女燕姬的描写，展现了他们的美丽和才艺，同时也展示了男女之间的竞争和争妍斗艳的场面。而“齐唱宪王春乐府”则是整首诗的中心，通过这种形式的演唱，诗人传达了音乐的美妙和男女之间的和谐与合作。整首诗以生动的描写和细腻的表达，为读者呈现了一幅元宵节月光下戏剧演唱的热闹画面。
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李梦阳
李梦阳（1472-1530），字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县（今甘肃省庆城县）人。他迁居开封，擅长书法，尤其擅长颜真卿的笔法。他精通古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古。他的作品《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，充满了学卷气。他是明代中期文学家，也是复古派前七子的领袖人物。
关于李梦阳的出生和死亡，他出生于1472年，逝世于1530年。
项脊轩志
明代 归有光
项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
(堦寂寂 一作：阶寂寂)然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。
”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。
人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。