《咏怀八十二首·其三十二》原文赏析

  • yǒng
    huái
    怀
    shí
    èr
    shǒu
    ·
    sān
    shí
    èr
  • [
    weì
    jìn
    ]
    ruǎn
  • cháo
    yáng
    zài
    shèng
    bái
    西
    yōu
  • ruò
    yǎng
    jiǔ
    qiū
  • rén
    shēng
    ruò
    chén
    lòu
    tiān
    dào
    miǎo
    yōu
    yōu
  • jǐng
    shēng
    qiū
    shān
    fēn
    jiāo
    liú
  • shèng
    lín
    cháng
    chuān
    shì
    ruò
  • zhě
    lái
    zhě
    liú
  • yuàn
    dēng
    tài
    huá
    shān
    shàng
    sōng
    yóu
  • zhī
    shì
    huàn
    chéng
    liú
    fàn
    qīng
    zhōu

原文: 朝阳不再盛,白日忽西幽。
去此若俯仰,如何似九秋。
人生若尘露,天道邈悠悠。
齐景升丘山,涕泗纷交流。
孔圣临长川,惜逝忽若浮。
去者余不及,来者吾不留。
愿登太华山,上与松子游。
渔父知世患,乘流泛轻舟。


相关标签:感叹人生命运忧国

译文及注释

译文:阳光终究不能永远明亮下去,随着白日西落,天色也很快变得幽暗。
在这里的时间短暂,怎么能像很长时间一样。
人生就像尘土,就像朝露,很快地就会消失,而“悠悠”天道却永恒长久。
齐景公登上牛山,看到山川之美,突然放声大哭,感伤自己不能永存。
孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样啊!日夜不停。”
过去的时光来不及珍惜,将来的岁月我也同样难以永留。
我希望能登上太华山,与赤松子一同在天上遨游。
我愿意做清流上的渔父,尽情享受山水之间,与清风明月为伴,不理世事。

注释:俯仰:比喻时间短暂。
涕泗:眼泪和鼻涕。
齐景升丘山,涕泗纷交流:《韩诗外传》记载了齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”说完后眼泪和鼻涕沾湿了衣襟。
孔圣临长川,惜逝忽若浮:《论语·子罕》记载了孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
松子:赤松子是古代传说中的仙人。 《咏怀八十二首·其三十二》译文及注释详情»

鉴赏

“承风乎遗则”,即希望能够承受历史的风尘,留下自己的痕迹。后两句,取《渔父》“鱼丽于罟,鸟丽于梁”,“吾丽于人”句意,谓:鱼儿喜欢在渔网中游弋,鸟儿喜欢在梁上栖息,而我喜欢在人间生活。通过引用这两句,诗人表达了自己对于人生的选择和对于生活的热爱。整个结尾部分,诗人以自己的思考和感悟,回应了前文所表达的忧生感情,展现了对于人生和国运的深刻思考和理解。



总的来说,这首诗以时光流逝和国运衰微为主题,通过对比、比喻和典故的运用,表达了诗人对于人生短促和国家兴衰的忧虑和思考。诗人通过描绘人生如尘露、国运如流水的形象,以及引用齐景公和孔子的典故,进一步加深了对于人生和国运的短促的描绘。最后,诗人通过引用《远游》和《渔父》的句子,表达了自己对于人生的选择和对于生活的热爱。整首诗情感真挚,意境深远,给人以思考和启示。

《咏怀八十二首·其三十二》鉴赏详情»

魏晋诗人阮籍的照片
阮籍

阮籍(210~263)是三国时期魏国的诗人,字嗣宗,出生于陈留(今属河南)尉氏。他是竹林七贤之一,也是建安七子中阮瑀的儿子。阮籍曾担任步兵校尉,因此被世人称为阮步兵。

阮籍崇奉老庄之学,对政治持谨慎避祸的态度。他的诗作代表了“正始之音”,其中包括《咏怀》、《大人先生传》等作品。

关于阮籍的出生和死亡的具体时间和细节,文中并未提及。

猜您喜欢

秋兴赋

魏晋 潘岳

晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。
以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。
高阁连云,阳景罕曜,珥蝉冕而袭纨绮之士,此焉游处。
仆野人也,偃息不过茅屋茂林之下,谈话不过农夫田父之客。
摄官承乏,猥厕朝列,夙兴晏寝,匪遑卮宁,譬犹池鱼笼鸟,有江湖山薮之思。
于是染翰操纸,慨然而赋。
于时秋也,故以“秋兴”命篇。
其辞曰:四时忽其代序兮,万物纷以回薄。
览花莳之时育兮,察盛衰之所托。
感冬索而春敷兮,嗟夏茂而秋落。
虽末士之荣悴兮,伊人情之美恶。
善乎宋玉之言曰:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憀栗兮若在远行,登山临水送将归”。
夫送归怀慕徒之恋兮,远行有羁旅之愤。
临川感流以叹逝兮,登山怀远而悼近。
彼四戚之疚心兮,遭一涂而难忍。
嗟秋日之可哀兮,谅无愁而不尽。
野有归燕,隰有翔隼。
游氛朝兴,槁叶夕殒。
于是乃屏轻箑,释纤絺,藉莞箬,御袷衣。
庭树槭以洒落兮,劲风戾而吹帷。
蝉嘒嘒而寒吟兮,雁飘飘而南飞。
天晃朗以弥高兮,日悠阳而浸微。
何微阳之短晷,觉凉夜之方永。
月瞳胧以含光兮,露凄清以凝冷。
熠耀粲于阶闼兮,蟋蟀鸣乎轩屏。
听离鸿之晨吟兮,望流火之余景。
宵耿介而不寐兮,独辗转于华省。
悟时岁之遒尽兮,慨伏首而自省。
斑鬓髟以承弁兮,素发飒以垂领。
仰群俊之逸轨兮,攀云汉以游骋。
登春台之熙熙兮,珥金貂之炯炯。
苟趣舍之殊涂兮,庸讵识其躁静。
闻至人之休风兮,齐天地于一指。
彼知安而忘危兮,故出生而入死。
行投趾于容迹兮,殆不践而获底。
阙侧足以及泉兮,虽猴猿而不履。
龟祀骨于宗祧兮,思反身于绿水。
且敛衽以归来兮,忽投绂以高厉。
耕东皋之沃壤兮,输黍稷之余税。
泉涌湍于石间兮,菊扬芳于崖澨。
澡秋水之涓涓兮,玩游鲦之澼澼。
逍遥乎山川之阿,放旷乎人间之世。
悠哉游哉,聊以卒岁。

截竿入城

魏晋 邯郸淳 撰

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。
计无所出。
俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。

形影神三首

魏晋 陶渊明

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。好事君子,共取其心焉。形赠影天地长不没,山川无改时。
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹。
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思。
但余平生物,举目情凄洏。
我无腾化术,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。影答形存生不可言,卫生每苦拙。
诚愿游昆华,邈然兹道绝。
与子相遇来,未尝异悲悦。
憩荫若暂乖,止日终不别。
此同既难常,黯尔俱时灭。
身没名亦尽,念之五情热。
立善有遗爱,胡为不自竭?
酒云能消忧,方此讵不劣!神释大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故。
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语。
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖爱永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。