《天目》原文赏析
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tiān天mù目
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[míng明dài代]yuán袁hóng宏dào道
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tiān天mù目yōu幽suì邃qí奇gǔ古bù不kě可yán言，yóu由zhuāng庄zhì至diān颠，kě可èr二shí十yú余lǐ里。
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fán凡shān山shēn深pì辟zhě者duō多huāng荒liáng凉，qiào峭xuē削zhě者xiān鲜yū迂qǔ曲；mào貌gǔ古zé则xiān鲜yán妍bù不zú足，gǔ骨dà大zé则líng玲lóng珑jué绝shào少，yǐ以zhì至shān山gāo高shuǐ水fá乏，shí石jùn峻máo毛kū枯：fán凡cǐ此jiē皆shān山zhī之bìng病。
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tiān天mù目yíng盈shān山jiē皆hè壑，feī飞liú流cóng淙cóng淙，ruò若wàn万pǐ匹gǎo缟，yī一jué绝yě也。
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shí石sè色cāng苍rùn润，shí石gǔ骨ào奥qiǎo巧，shí石jìng径qǔ曲zhé折，shí石bì壁sǒ竦qiào峭，èr二jué绝yě也。
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suī虽yōu幽gǔ谷xiàn县yán岩，ān庵yǔ宇jiē皆jīng精，sān三jué绝yě也。
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yú余ěr耳bù不xǐ喜leí雷，ér而tiān天mù目leí雷shēng声shèn甚xiǎo小，tīng听zhī之ruò若yīng婴ér儿shēng声，sì四jué绝yě也。
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xiǎo晓qǐ起kàn看yún云，zài在jué绝hè壑xià下，bái白jìng净rú如mián绵，bēn奔téng腾rú如làng浪，jìn尽dà大dì地zuò作liú琉lí璃hǎi海，zhū诸shān山jiān尖chū出yún云shàng上ruò若píng萍，wǔ五jué绝yě也。
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rán然yún云biàn变tài态zuì最bù不cháng常，qí其guān观qí奇shèn甚，feī非shān山jū居jiǔ久zhě者bù不néng能xī悉qí其xíng形zhuàng状。
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shān山shù树dà大zhě者，jǐ几sì四shí十weí围，sōng松xíng形rú如gài盖，gāo高bù不yú逾shǔ数chǐ尺，yī一zhū株zhí直wàn万yú余qián钱，liù六jué绝yě也。
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tóu头chá茶zhī之xiāng香zhě者，yuǎn远shèng胜lóng龙jǐng井，sǔn笋weì味leì类shào绍xìng兴pò破táng塘，ér而qīng清yuǎn远guò过zhī之，qī七jué绝yě也。
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yú余weì谓dà大jiāng江zhī之nán南，xiū修zhēn真qī栖yǐn隐zhī之dì地，wú无yú逾cǐ此zhě者，biàn便yǒu有chū出chán缠jié结shì室zhī之xiǎng想yǐ矣。
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sù宿huàn幻zhù住zhī之cì次rì日，chén晨qǐ起kàn看yún云，sì巳hòu后dēng登jué绝dǐng顶，wǎn晚sù宿gāo高fēng峰sǐ死guān关。
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cì次rì日，yóu由huó活mái埋ān庵xún寻jiù旧lù路ér而xià下。
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shǔ数rì日qíng晴jì霁shèn甚，shān山sēng僧yǐ以weí为yì异，xià下shān山shuài率xiāng相hè贺。
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shān山zhōng中sēng僧sì四bǎi百yú余rén人，zhí执lǐ礼shèn甚gōng恭，zhēng争yǐ以fàn饭xiāng相quàn劝。
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lín临xíng行，zhū诸sēng僧jìn进yuē曰：“huāng荒shān山pì僻xiǎo小，bù不zú足dāng当jù巨mù目，nài奈hé何?”yú余yuē曰：“tiān天mù目shān山mǒu某děng等yì亦yǒu有xiē些zǐ子fēn分，shān山sēng僧bù不láo劳guò过qiān谦，mǒu某yì亦bù不gǎn敢miàn面yù誉。
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”yīn因dà大xiào笑ér而bié别。
原文： 天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。
凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。
石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。
虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。
余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。
晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。
然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。
山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。
头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。
余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。
次日，由活埋庵寻旧路而下。
数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。
山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。
临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。
”因大笑而别。
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译文及注释
译文：
天目山幽静深邃奇妙古老，无法用语言来形容。从山脚下的双清庄到山顶，大约有二十余里路。
一般来说幽深偏僻的山大多荒芜人烟；陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山很少有光彩艳丽的景色；磅礴的山很少有精巧的趣味；以至于山高水就缺乏；岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。这些都是山的不足之处。
天目山整个山都是沟壑，瀑布水流发出淙淙的水声，如万匹白色的丝绢，（这是天目山的）第一个绝妙之处。石头的颜色青色润泽，山石的棱角透漏巧妙，用石头铺成的小路上曲曲折折，石壁高耸陡峭，（这是天目山的）第二个绝妙之处。即使在幽静的山谷悬岩处，寺庙却都很精致，（这是天目山的）第三个绝妙之处。我的耳朵不喜欢听到打雷的声音，但天目山打雷的声音非常小，听起来就像婴儿的啼哭声，（这是天目山的）第四个绝妙之处。清晨起来看天目山的云彩，在悬崖下，白净得像丝绵一样，飘荡变幻如同浪花，大地变得五光十色，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，（这是天目山的）第五个绝妙之处。然而云彩的变化最不同寻常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能熟知云彩的形态。天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，松树的形态如同华盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，（这是天目山的）第六个绝妙之处。天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶，比龙井茶还要香甜。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，但更加鲜嫩香甜，（这是天目山的）第七个绝妙之处。我认为，长江的南面，隐居深山，修心悟道的地方，没有比天目山更好的，于是（我）就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头。
住宿在幻住寺的第二天，早晨起来看云，巳时后登上了天目山的最高峰，晚上住在高峰死关。第二天从活埋庵沿着原来的路下山。这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为天目山是修心悟道的理想之地。
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袁宏道
袁宏道（1568～1610）是明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。他出生于汉族家庭，原籍荆州公安（今属湖北公安）。
袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出了“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。他主张文学作品应该表达个人的内心感受，不受传统文学格律的束缚。
袁宏道的文学才华与他的兄弟袁宗道、袁中道齐名，三人合称“公安三袁”。他们都在文学创作上有出色的表现。
然而，袁宏道的生平事迹和具体的成就并没有详细的记录。关于他的死亡日期和具体情况也没有明确的记载。