《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》原文赏析
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fèng奉hé和shèng圣zhì制chóng重yáng阳cì赐huì会liáo聊shì示suǒ所huái怀
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[táng唐dài代]lǐ李mì泌
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dà大táng唐zào造chāng昌yùn运，pǐn品wù物hé荷shí时chéng成。
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chéng乘qiū秋féng逢lìng令jié节，xī锡yàn宴guān观qún群qíng情。
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fǔ俯lín临qín秦shān山chuān川，gāo高huì会hàn汉gōng公qīng卿。
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weì未zhuī追cì赤sōng松zǐ子，qiě且fàn泛huáng黄jú菊yīng英。
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gēng赓gē歌shèng圣rén人zuò作，hǎi海neì内tóng同xiū休míng明。
译文及注释
大唐（dà táng）：指唐朝，是中国历史上一个辉煌的时期。
造（zào）：建造，创造。
昌运（chāng yùn）：指国家繁荣昌盛的运势。
品物（pǐn wù）：指各种物品。
荷时成（hé shí chéng）：指适应时代需求而成就。
乘秋（chéng qiū）：在秋天。
逢（féng）：遇到。
令节（lìng jié）：指重要的节日。
锡宴（xī yàn）：赐予宴席。
观（guān）：观看。
群情（qún qíng）：指众人的情感。
俯临（fǔ lín）：从高处向下看。
秦山川（qín shān chuān）：指秦岭山脉和长江。
高会（gāo huì）：高级会议。
汉公卿（hàn gōng qīng）：指汉朝的官员。
未追（wèi zhuī）：还没有追念。
赤松子（chì sōng zǐ）：指松树的果实。
且（qiě）：暂时。
泛（fàn）：漂浮。
黄菊英（huáng jú yīng）：指黄色的菊花。
赓歌（gēng gē）：酬唱和诗。
圣人（shèng rén）：指有德行和智慧的人。
海内（hǎi nèi）：指整个国家。
同休（tóng xiū）：共同休息。
明（míng）：明亮，光明。
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注释
1、赤松子：又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。相传为神农时雨师。能入火自焚，随风雨而上下。
注释：赤松子是一个传说中的仙人，被称为左圣南极南岳真人或左仙太虚真人。在秦汉时期的传说中，他被认为是神农氏的雨师，能够自愿进入火中自焚，并随着风雨的变化而上下活动。
2、赓歌：拼音：gēng gē 解释：酬唱和诗。
注释：赓歌是一种酬唱和诗的表达方式。它是指为了回应或回答别人的歌唱或诗歌而创作的作品。
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赏析
李泌的这首五排诗以其雄劲的笔触而闻名，他通过对时间和空间的巧妙运用，将写景、叙事、抒情和议论紧密结合，创造出了一幅丰富而复杂的思想感情的画面。这首诗的意境既激动人心，又耐人寻味。
首先，诗人通过对时间和空间的意匠经营，展现了他对重阳赐会的思考和感悟。他通过描写重阳赐会的盛况和气氛，展示了人们对这一节日的热情和喜悦。同时，他也通过对时间的流逝和岁月的变迁的描绘，表达了对光阴流逝的感慨和对生命的思考。这种对时间和空间的巧妙运用，使诗的意境更加丰富深远。
其次，诗人将写景、叙事、抒情和议论紧密结合，使诗的意境更加丰富多样。他通过描写重阳赐会的盛况和人们的欢乐，展示了节日的热闹和喜庆。同时，他也通过叙述自己的心情和思考，表达了对生活的热爱和对人生的思考。这种将不同元素融合在一起的手法，使诗的意境更加雄浑深远。
最后，这首诗的意境既激动人心，又耐人寻味。诗人通过雄劲的笔触和丰富复杂的思想感情，创造出了一幅令人心潮澎湃的画面。读者在欣赏诗的同时，也会被诗中所蕴含的深刻思考所触动，引发对生命和人生的思考。这种意境的雄浑深远，使人既感到激动，又让人沉思。
总之，李泌的这首五排诗以其雄劲的笔触和丰富复杂的思想感情而闻名。通过对时间和空间的意匠经营，以及将写景、叙事、抒情和议论紧密结合，他创造出了一幅意境雄浑深远的画面。这首诗既激动人心，又耐人寻味，读者在欣赏诗的同时也会被其中所蕴含的深刻思考所触动。
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李泌
李泌（722---789），字长源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。他在天宝中年间，曾经在嵩山上书，论述施政方略，深得玄宗的赏识。玄宗任命他为待诏翰林，成为东宫的属言。然而，他因为受到杨国忠的忌恨，最终选择归隐名山。
安禄山叛乱后，肃宗即位，李泌被召集参谋军事。然而，他又因为被幸臣李辅国等人诬陷，再次选择隐居在衡岳。当代宗即位后，他被召为翰林学士，但又多次受到权臣元载、常衮的排斥，最终被贬为外官。