《怨郎诗》原文赏析
-
yuàn怨láng郎shī诗
-
[liǎng两hàn汉]zhuō卓wén文jūn君
-
yī一cháo朝bié别hòu后，èr二dì地xiāng相xuán悬。
-
zhī只shuō说shì是sān三sì四yuè月，yòu又shuí谁zhī知wǔ五liù六nián年？
-
qī七xián弦qín琴wú无xīn心dàn弹，bā八xíng行shū书wú无kě可zhuàn传。
-
jiǔ九lián连huán环cóng从zhōng中zhé折duàn断，shí十lǐ里cháng长tíng亭wàng望yǎn眼yù欲chuān穿。
-
bǎi百sī思xiǎng想，qiān千xì系niàn念，wàn万bān般wú无nài奈bǎ把láng郎yuàn怨。
-
wàn万yǔ语qiān千yán言shuō说bù不wán完，bǎi百wú无liáo聊lài赖，shí十yī依lán栏gān杆。
-
chóng重jiǔ九dēng登gāo高kàn看gū孤yàn雁，bā八yuè月zhòng仲qiū秋yuè月yuán圆rén人bù不yuán圆。
-
qī七yuè月bàn半，bǐng秉zhú烛shāo烧xiāng香wèn问cāng苍tiān天，
-
liù六yuè月sān三fú伏tiān天，rén人rén人yáo摇shān扇wǒ我xīn心hán寒。
-
wǔ五yuè月shí石liú榴hóng红sì似huǒ火，piān偏yù遇zhèn阵zhèn阵lěng冷yǔ雨jiāo浇huā花duān端。
-
sì四yuè月pí枇pá杷weì未huáng黄，wǒ我yù欲duì对jìng镜xīn心yì意luàn乱。
-
hū忽cōng匆cōng匆，sān三yuè月táo桃huā花suí随shuǐ水zhuàn转。
-
piāo飘líng零líng零，èr二yuè月fēng风zhēng筝xiàn线ér儿duàn断。
-
yì噫，láng郎yā呀láng郎，bā巴bù不dé得xià下yī一shì世，nǐ你weí为nǔ女lái来wǒ我zuò做nán男。
译文及注释
译文：
自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。
当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。
没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。
精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。
即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。
内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。
在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。
七月半的时候我持烛烧香问苍天，
六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。
五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。
四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。
春光奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。
二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。
唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。
注释：
一朝：一时，一旦。
相悬：相去悬殊，差别大，也作“相县”。
连环：连环成串的玉，比喻连续不断。
重九：即重阳节，因在农历九月初九，故又称重九，有登高的习俗。
仲秋：秋季的第二个月，即农历八月，八月仲秋即为中秋节，有团圆之俗。仲：排行第二或居中。
秉烛：手持灯火来照明。
《怨郎诗》译文及注释详情»
争议
这段内容引发了一些争议。首先，有人认为这段文字中提到的“万语千言说不完”并非卓文君所作，因为根据文学历史的观察，这个说法出现在卓文君之后的三百多年。此外，这段文字还提到了“聊赖”这个词语，而这个词语在西汉景帝年间才开始出现并流行起来。然而，当时佛法尚未传入中原，因此转世的概念可能还未形成。另外，历史学家王立群认为数字诗应该是在宋末以后出现的，而不是在卓文君的时代。
这些观点引发了一些争议。一些人认为这些观点有一定的道理，因为他们根据文学历史和历史学家的研究得出了这些结论。然而，也有人持不同意见。他们认为这些观点可能存在一定的偏见和错误。他们认为“万语千言说不完”这个说法可能确实是卓文君所作，只是在后来的文学发展中被其他作品引用和流传。他们也认为“聊赖”这个词语可能在卓文君的时代就已经存在，只是没有被记录下来。至于数字诗的出现时间，他们认为历史学家的观点可能有待进一步的研究和证实。
因此，这段内容引发了关于卓文君作品的真实性、古代词语的使用时间以及数字诗的起源等方面的争议。不同的观点和证据都存在，需要进一步的研究和讨论来解决这些争议。
《怨郎诗》争议详情»
卓文君
卓文君，又称卓文君子，是中国历史上著名的才女之一。她出生于西汉临邛（今四川邛崃）人，生平大约在公元前48年至公元前1年之间。
卓文君与司马相如的爱情故事是中国文学史上的经典之一。据传，卓文君出生于一个贫寒的家庭，但她聪明才智过人，有着出众的文学天赋。她的美貌和才华吸引了当时的文人司马相如，两人相爱并决定结为夫妻。
然而，卓文君的家庭并不同意他们的婚姻。卓文君的父亲认为司马相如家境贫寒，不适合他们的女儿。为了让两人分开，卓文君的父亲将她送到了远离司马相如的地方。
尽管卓文君被迫与司马相如分离，但他们的爱情并没有因此消失。卓文君在离别后写下了著名的诗句：“愿得一心人，白首不相离。”这句诗表达了她对司马相如的深深思念和对长久的承诺。
然而，卓文君的命运并不如意。她被迫嫁给了他人，并在婚后过着悲惨的生活。据说，她的丈夫对她虐待甚至杀害了她。卓文君的死亡成为了这段爱情故事的悲剧结局。
尽管卓文君的生命经历了许多磨难，但她的才华和爱情故事却流传至今。她的诗作和爱情故事被后人广泛传颂，成为了中国文学史上的经典之一。她的一生也成为了人们对于爱情和命运的思考和感悟的对象。