《水调歌头·四明有狂客》原文赏析
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shuǐ水diào调gē歌tóu头·sì四míng明yǒu有kuáng狂kè客
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[yuán元dài代]zhào赵bǐng秉wén文
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xī昔nǐ拟xǔ栩xiān仙rén人wáng王yún云hè鹤zèng赠yǔ予shī诗yún云：“jì寄yǔ与xián闲xián闲ào傲làng浪xiān仙，wǎng枉suí随shī诗jiǔ酒duò堕fán凡yuán缘。huáng黄chén尘zhē遮duàn断lái来shí时lù路，bù不dào到péng蓬shān山wǔ五bǎi百nián年。”qí其hòu后yù玉guī龟shān山rén人yún云：“zǐ子qián前shēn身cì赤chéng城zǐ子yě也。”yǔ予yīn因yǐ以shī诗jì寄zhī之yún云：“yù玉guī龟shān山xià下gǔ古xiān仙zhēn真，xǔ许wǒ我tiān天tái台yī一huà化shēn身。nǐ拟zhé折yù玉lián莲wén闻bái白hè鹤，tā他nián年cāng沧hǎi海kàn看yáng扬chén尘。”wú吾yǒu友zhào赵lǐ礼bù部tíng庭yù玉shuō说，dān丹yáng阳zǐ子weì谓yǔ予zài再shì世sū苏zǐ子meǐ美yě也。cì赤chéng城zǐ子zé则wú吾qǐ岂gǎn敢，ruò若zǐ子meǐ美zé则shù庶jǐ几yān焉。shàng尚kuì愧cí辞hàn翰weī微bù不jí及ěr耳。yīn因zuò作cǐ此yǐ以jì寄yì意yān焉。sì四míng明yǒu有kuáng狂kè客，hū呼wǒ我zhé谪xiān仙rén人。sú俗yuán缘qiān千jié劫bù不jìn尽，huí回shǒu首luò落hóng红chén尘。wǒ我yù欲qí骑jīng鲸guī归qù去，zhī只kǒ恐shén神xiān仙guān官fǔ府，xián嫌wǒ我zuì醉shí时zhēn真。xiào笑paī拍qún群xiān仙shǒu手，jǐ几dù度mèng梦zhōng中shēn身。
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yǐ倚cháng长sōng松，liáo聊fú拂shí石，zuò坐kàn看yún云。hū忽rán然heī黑ní霓luò落shǒu手，zuì醉wǔ舞zǐ紫háo毫chūn春。jì寄yǔ语cāng沧làng浪liú流shuǐ水，céng曾shí识xián闲xián闲jū居shì士，hǎo好weí为zhuó濯guàn冠jīn巾。què却fǎn返tiān天tái台qù去，huá华fā发sàn散qí麒lín麟。
译文及注释
译文：过去王云鹤曾赠诗给我，意思是：告诉你这个高傲散漫的仙人闲闲居士，你因为既喜饮酒又爱吟诗而堕入了尘世。漫天黄尘遮蔽了来时的道路，你不到蓬莱仙山已五百年了。斯有个隐士玉山人对我说，你的前身是神仙赤城子。于是我写了一首七绝回答他们，诗的意思是：玉龟山下的真仙人，说我是天台山上神仙的化身。准备骑着白鹤去折仙境的玉莲花，待到将来再看沧海变桑田时扬起的尘埃。我的朋友礼部官员赵庭玉告诉我说，丹阳子说我是北宋文学家苏舜钦的后身。说我是神仙赤城子，那真担当不起，说是苏舜钦再世还差不多，惭愧的是我的文章比他还差一点。因此，我写了下面这首《水调歌头》以寄意。
像当年贺知章称李白为“谪仙人”一样，友人也称我为“谪仙人”。我历尽千劫依然尘缘未了，就落到了红尘中。我原本想骑着大鲸返回仙界，又担心神仙官府中的规矩会约束我，嫌我太过于率真。在梦中我几度和群仙畅谈，言笑晏晏。
倚长松，聊拂石，坐看云起云落，乐哉悠哉。不时以紫毫之笔，蘸天上的黑霓作墨，醉酒当书，狂放恣意。告诉那沧浪之水，可识得我闲闲居士，我要用你去洗净那尘世间的肮脏，把清白还给人间，然后我再返回天台，在那里披着头发骑着麒麟遨游于仙界。
注释：水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。
拟栩仙人：王云鹤（中立）的别号。
丹阳子：马钰（从义）的别号。苏子美：北宋文学家苏舜钦（字子美）。
千劫：千世。劫为佛教用语，世界经历若干万年毁灭一次，称一劫。
紫毫：笔的一种，用紫黑色的兽毛制成。
闲闲居士：作者自号。
天台：山名，在今浙江天台州境内，是仙霞岭的余脉。
麒麟：传说中的神兽。
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创作背景
这篇创作背景描述了一个词人的生活和他与友人之间的交往。这位词人的处世风格与唐代著名诗人李白相似，因此他的朋友们常常称赞他像神仙或前代的才人，并赠送诗文以示赞赏。作为回应，词人创作了这首名为《游仙词》的词作。 《水调歌头·四明有狂客》创作背景详情»
赏析
这篇赏析是对一首充满浓厚浪漫主义色彩的游仙词进行解读。词的上片以神仙境界和前代才人的佳话为引子展开。首句借用了贺知章称李白为“谪仙人”的典故，同时用“四明狂客”指代作者自己的朋友，用“谪仙人”与之相比，达到双关的效果。接着，词中提到“俗缘千劫不尽，回首落红尘”，意味着因为尘世的缘故，仙人谪落凡尘。接下来的“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多，其中“骑鲸人”指李白，传说他死后骑鲸归去。词中还提到了“神仙官府”，意味着即使是神仙也要受到管束，而词人因为醉酒真实的原因，反而觉得谪去仙籍更自在。最后一句“笑拍群仙手，几度梦中身”表达了词人以“谪仙”身份对仙人们的感慨。上片围绕着“谪仙”展开，将古代和仙境融为一体。
下片承接上片，进一步展示了词人丰富的想象力。通过“倚长松，聊拂石，坐看云”这九个字，描绘了地仙游乐的场景，表现出词人悠闲自得、潇洒闲逸的态度。然而，“忽然”二字带来了转折，词人用紫毫笔蘸取天上的里霓作墨，醉酒当书，展现了更加高昂的情绪。接下来的“寄语”三句，借用了古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的意境，词人自称“闲闲居士”，表达了用沧浪之水洗净尘世的愿望，抒发了作者的高远理想。最后两句“却反天台去”和“华发散麒麟”则进一步表达了词人远离尘嚣，追求清明境界的愿望。
整首词通过对神仙境界和才人佳话的引用，以及对仙人和尘世的对比，展现了词人对于远离尘嚣、追求自由自在的向往。同时，词中运用了丰富的典故和意象，使词的意境更加丰富深远。
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赵秉文
赵秉文（1159～1232）是金代的一位学者和书法家。他的字是周臣，号闲闲居士，晚年自称闲闲老人。他出生在磁州滏阳（今河北磁县）。在金世宗大定二十五年，他考中进士，并被任命为安塞主簿。后来，他历任平定州刺史，以宽简的政绩著称。他还累升至礼部尚书的职位。当金哀宗即位后，他被任命为翰林学士，并参与修国史的工作。他在五朝历任官职，但他一直保持着像寒士一样的简朴生活，从未有一天停止过学习。他擅长诗文创作，他的诗歌多以自然景物为题材。此外，他还精通草书，他的著作包括《闲闲老人滏水文集》。最终，赵秉文于1232年去世。