原文: 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。
若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!
译文:
一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验,摆脱琐碎事务和感情的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后,虽然也有可能在事业上暂时停步不前,但哪会损毁自己高尚的情趣,又何必担心事业会不成功呢!如果志向不坚毅,思想境界不开阔,沉溺于世俗私情,碌碌无为,永远混杂在平庸的人群之后,就会难免沦落到下流社会,成为没有教养,没有出息的人。
注释:
存:怀有,怀着。
凝滞:心思局限于某个范围;拘泥。
庶几之志:接近或近似于先贤的志向。
揭然:高举的样子。
恻然:恳切的样子。
细碎:琐碎的杂念。
嫌吝:怨恨耻辱。
淹留:滞留,停留。
济:成功,实现。
强毅:坚强果断。
窜伏:逃避,藏匿。
下流:比喻低下的地位。
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广咨问,除嫌吝”。这几句话强调了在实现志向的过程中需要具备的品质和行为。
“忍屈伸”意味着在面对困难和挫折时要有坚韧的毅力和勇气,不怕吃苦,不怕放弃一些小利益,要有迎难而上的勇气和决心。只有经历过磨难和挫折,才能更好地成长和进步。
“去细碎”是指要摒弃琐碎的事务和无关紧要的事情,专注于自己的目标和追求。人生短暂,时间宝贵,如果被琐事所困扰,就会分散注意力,无法全力以赴地追求自己的理想。
“广咨问”强调了要善于向他人请教和学习,虚心接受他人的意见和建议。没有人是完美的,每个人都有自己的优点和不足,通过与他人交流和学习,可以拓宽自己的视野,提高自己的能力。
“除嫌吝”是指要摒弃嫉妒和吝啬的心态,要心怀善意和宽容,与他人和谐相处。嫉妒和吝啬只会束缚自己的心灵,阻碍自己的成长和进步。只有心怀善意和宽容,才能与他人建立良好的关系,共同进步。
最后,“虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”这句话表达了即使在实现志向的过程中遇到困难和挫折,也不会对美好的追求造成损害,也不会对未来的发展造成阻碍。只要坚持追求自己的理想,不断努力和奋斗,就一定能够实现自己的目标。
通过以上的论述,诸葛亮在《诫外甥书》中强调了立志做人的重要性,并提出了实现志向的方法和措施。只有拥有远大的志向,具备坚韧的毅力和勇气,摒弃琐碎的事务,虚心学习和广泛咨询,摒弃嫉妒和吝啬的心态,才能实现自己的理想,走向成功。这篇文章给人以启迪和鼓舞,引导人们树立正确的人生观和价值观,追求高尚的目标,不断进取,不断超越自我。
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诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人。他是三国时期蜀汉丞相,同时也是杰出的政治家、军事家、散文家和书法家。
诸葛亮在世时被封为武乡侯,死后追谥为忠武侯。东晋政权特追封他为武兴王。他为匡扶蜀汉政权,付出了巨大的努力和牺牲。他呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。
诸葛亮的散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。他还发明了许多重要的工具和武器,如木牛流马、孔明灯和诸葛连弩。诸葛连弩是他改造的连弩,可以一次发射十支箭矢。
234年,诸葛亮在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。他的智慧和贡献使他在后世受到极大的尊崇,成为忠臣楷模和智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地都有为他建立的武侯祠。著名的唐代诗人杜甫也写了《蜀相》来赞美诸葛亮。