《庖丁解牛》原文赏析
-
páo庖dīng丁jiě解niú牛
-
[xiān先qín秦]zhuāng庄zhōu周
-
páo庖dīng丁weí为wén文huì惠jūn君jiě解niú牛，shǒu手zhī之suǒ所chù触，jiān肩zhī之suǒ所yǐ倚，zú足zhī之suǒ所lǚ履，xī膝zhī之suǒ所踦，xū砉rán然xiàng向rán然，zòu奏dāo刀騞rán然，mò莫bù不zhōng中yīn音。
-
hé合yú于《sāng桑lín林》zhī之wǔ舞，nǎi乃zhōng中《jīng经shǒu首》zhī之huì会。
-
wén文huì惠jūn君yuē曰：“xī嘻，shàn善zaī哉！jì技gài盖zhì至cǐ此hū乎？”páo庖dīng丁shì释dāo刀duì对yuē曰：“chén臣zhī之suǒ所hǎo好zhě者，dào道yě也，jìn进hū乎jì技yǐ矣。
-
shǐ始chén臣zhī之jiě解niú牛zhī之shí时，suǒ所jiàn见wú无feī非niú牛zhě者。
-
sān三nián年zhī之hòu后，weì未cháng尝jiàn见quán全niú牛yě也。
-
fāng方jīn今zhī之shí时，chén臣yǐ以shén神yù遇ér而bù不yǐ以mù目shì视，guān官zhī知zhǐ止ér而shén神yù欲xíng行。
-
yī依hū乎tiān天lǐ理，pī批dà大郤，dǎo导dà大窾，yīn因qí其gù固rán然，jì技jīng经kěn肯qìng綮zhī之weì未cháng尝，ér而kuàng况dà大軱hū乎！liáng良páo庖suì岁gēng更dāo刀，gē割yě也；zú族páo庖yuè月gēng更dāo刀，zhé折yě也。
-
jīn今chén臣zhī之dāo刀shí十jiǔ九nián年yǐ矣，suǒ所jiě解shǔ数qiān千niú牛yǐ矣，ér而dāo刀rèn刃ruò若xīn新fā发yú于xíng硎。
-
bǐ彼jié节zhě者yǒu有jiān间，ér而dāo刀rèn刃zhě者wú无hòu厚；yǐ以wú无hòu厚rù入yǒu有jiān间，huī恢huī恢hū乎qí其yú于yóu游rèn刃bì必yǒu有yú余dì地yǐ矣，shì是yǐ以shí十jiǔ九nián年ér而dāo刀rèn刃ruò若xīn新fā发yú于xíng硎。
-
suī虽rán然，meǐ每zhì至yú于zú族，wú吾jiàn见qí其nán难weí为，chù怵rán然weí为jiè戒，shì视weí为zhǐ止，xíng行weí为chí迟。
-
dòng动dāo刀shèn甚weī微，謋rán然yǐ已jiě解，rú如tǔ土weǐ委dì地。
-
tí提dāo刀ér而lì立，weí为zhī之sì四gù顾，weí为zhī之chóu踌chú躇mǎn满zhì志，shàn善dāo刀ér而zàng藏zhī之。
-
”wén文huì惠jūn君yuē曰：“shàn善zaī哉！wú吾wén闻páo庖dīng丁zhī之yán言，dé得yǎng养shēng生yān焉。
-
”
原文： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”
相关标签：哲理故事
译文及注释
解牛（jiě niú）：to butcher a cow to dissect a cow
技术（jì shù）：technique skill
程度（chéng dù）：degree level
道（dào）：the Way the Dao
追求（zhuī qiú）：to pursue to seek
精神（jīng shén）：spirit mind
感官（gǎn guān）：sense sensation
停止（tíng zhǐ）：to stop to cease
筋骨（jīn gǔ）：tendons and bones
骨节（gǔ jié）：joints articulations
刀刃（dāo rèn）：blade cutting edge
磨刀石（mó dāo shí）：whetstone
骨和肉（gǔ hé ròu）：bones and meat
解开（jiě kāi）：to untie to unravel
养生（yǎng shēng）：to take care of one's health to nourish life
《庖丁解牛》译文及注释详情»
创作背景
庄子生活在战国中期，这是一个社会动荡的时期。中国社会经历了一次巨大的变革，人们的生活变得困苦不堪，社会秩序崩溃，人们对未来充满了迷茫和不安。庄子深知在这个残酷的现实中，人们不能随心所欲地生活，他们必须时刻保持警惕，适时顺应环境，以求生存。庄子希望在这个充满斗争的世界中找到一片安宁的角落，作为保护自己生命的避风港，以便能够在这个乱世中生存下去。这篇寓言正是反映了庄子的这种心境。 《庖丁解牛》创作背景详情»
道理
庖丁解牛的道理是：掌握事物的本质和规律，能够化繁为简，轻松应对复杂的情况。
生活中，我们也可以借鉴庖丁解牛的思维方式。每个人的生活都有各自的面貌，但是生活的基本原理是近似的。如果我们能够透彻理解生活的道理，摸准其中的规律，就能像庖丁一样，做到目中有牛又无牛，化繁为简，真正获得轻松。
在做事情时，我们应该保持谨慎小心的态度，处处小心，收敛锋芒。同时，我们也要懂得利用规律，并且不断地反复实践。就像庖丁解牛一样，他解过数千头牛，通过不断的重复实践，最终悟出了牛的真理所在。我们也应该像他一样，不断地重复实践，去发现事物的本质和规律。
人类社会充满着错综复杂的矛盾，我们在生活中也会遇到各种各样的困难和挑战。只有像庖丁解牛那样，避开矛盾，顺应自然，我们才能保护自己，全面发展，养护心灵，度过美好的岁月。
因此，我们应该学习庖丁解牛的思维方式，掌握事物的本质和规律，不断地重复实践，避开矛盾，顺应自然。这样，我们才能在复杂的生活中轻松应对，化繁为简，真正获得轻松和幸福。
《庖丁解牛》道理详情»
赏析
能达到技艺的高超。庖丁解牛的过程不仅仅是一种技术的展示，更是一种对自然规律的顺应和理解。庖丁通过对牛体的感知和体验，以及对牛的内在结构的了解，能够准确地找到筋肉间隙和骨节空处，从而轻松地解剖牛体。这种顺应自然的态度和方法，正是庖丁技艺精湛的原因。
第四段写到文惠君听完庖丁的解答后，领悟了养生的道理。这也是作者想要表达的主题之一。通过庖丁解牛的故事，作者告诉我们，人们在做事情时应该顺应自然规律，不要违背自然的本性。只有顺应自然，才能达到事半功倍的效果。这种养生之道不仅适用于庖丁解牛，也适用于人们的日常生活。只有顺应自然，才能保持身心的健康和平衡。
整篇文章结构严密，语言生动简练。作者通过描写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，展示了庖丁技艺的精湛。紧接着，通过文惠君的夸赞，进一步突出了庖丁解牛之“神”。庖丁的回答则更深入地探讨了庖丁技艺背后的道理，以及顺应自然的重要性。最后，通过文惠君的领悟，强调了养生之道的重要性。整篇文章展示了庄子文章汪洋恣肆的特点，以及庄子对于人与自然关系的思考。
《庖丁解牛》赏析详情»
相关成语
文章标题：成语的智慧与技艺
成语是汉语中的一种特殊表达方式，通过简洁而富有意义的词语组合，传递出深刻的哲理和智慧。以下是几个与技艺和智慧相关的成语。
1. 游刃有余
现代人使用这个成语来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。就像一位熟练的舞者在舞台上自如地舞动一样，他们的技艺已经达到了一种超越困难的境界。这个成语告诉我们，只有通过不断的学习和实践，才能达到游刃有余的境地。
2. 目无全牛
这个成语一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。它源自于古代医生对牛进行解剖，他们的技艺已经到了无所不能的地步。目无全牛告诉我们，只有通过不断的努力和实践，才能达到技艺的高超境界。
3. 踌躇满志
踌躇满志一词在文中是指悠然自得，心满意足的意思。踌躇一般用于形容犹豫不决的样子，而踌躇满志则指对自己取得的成就洋洋得意的样子。这个成语告诉我们，只有在努力奋斗并取得成就后，才能感到满足和自豪。
4. 切中肯綮
切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。这个成语告诉我们，只有通过深入分析和准确判断，才能找到解决问题的关键。
5. 批郤导窾
批郤导窾是指善于从关键处入手，顺利解决问题。这个成语告诉我们，只有通过善于抓住问题的关键，才能顺利解决问题。
6. 新硎初试
新硎初试是指刚参加工作就显露出出色的才干。这个成语告诉我们，只有通过不断学习和实践，才能在工作中展现出自己的才能。
7. 官止神行
官止神行指对某一事物有透彻的了解。这个成语告诉我们，只有通过深入研究和学习，才能对某一事物有全面的了解。
8. 庖丁解牛
庖丁解牛比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。这个成语告诉我们，只有通过不断的学习和实践，才能掌握事物的本质和规律。
9. 善刀而藏
善刀而藏比喻适可而止，自敛其才。这个成语告诉我们，只有适度地展示自己的才能，才能更好地发挥自己的优势。
这些成语都蕴含着智慧和技艺的精髓，它们告诉我们，只有通过不断的学习和实践，才能达到技艺的高超境界，才能在工作和生活中取得成功。
《庖丁解牛》相关成语详情»
文言知识
厚度）
以有间入无厚（间，名词动用，空隙）
以无厚入有间（厚，形容词动用，厚实）
以有间入无厚（间，动词名用，填补）
文言知识
通假字是指在古代汉字中，有些字形相似或发音相近的字可以互相替代使用。在上述内容中，提到了一些通假字的例子，如“向”通“响”、“盖”通“盍”、“技”通“枝”、“善”通“缮”。这些通假字的使用可以增加古代文献的多样性和表达的灵活性。
另外，一词多义是指一个词语有多种不同的意义。在上述内容中，举了一些例子，如“族”可以指“众”或“丛聚、集结之处”，“为”可以是介词或动词，表示替代或作为的意思，“然”可以是助词或代词，表示状态或这样的意思，“乎”可以是疑问语气助词、介词或反问语气助词，表示呢、于或呢的意思。
古今异义词是指在古代和现代使用中，某些词语的意义发生了变化。在上述内容中，举了一些例子，如“无非”在古代意为没有不是，而现代意为只，不外乎；“天理”在古代意为生理上的天然结构，而现代意为天然的道理；“虽然”在古代意为虽然这样，而现代意为表转折关系的连词。
词类活用是指一个词语在不同的语境中可以作为不同的词类使用。在上述内容中，举了一些例子，如“厚”可以作为形容词名用，表示厚度；也可以作为形容词动用，表示厚实；“间”可以作为名词动用，表示空隙；也可以作为动词名用，表示填补。
通过学习这些文言知识，可以更好地理解古代文献中的意思，丰富对古代文化的理解。 《庖丁解牛》文言知识详情»
庄周
庄子庄子（公元前369－公元前286年）是战国时期的思想家、哲学家、文学家，也是道家学说的主要创始人之一。他出生在宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村），是汉族。庄子的祖先是楚国公族，但由于吴起变法引发了楚国内乱，他的先人迁往宋国蒙地以避罪。
庄子一生中只做过地方漆园吏，他崇尚自由，因此拒绝了同宗楚威王的聘请。他是老子思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系被学术界尊为“老庄哲学”。
庄子的代表作品是《庄子》，其中包含了许多名篇，如《逍遥游》、《齐物论》等。他的作品以寓言和譬喻的形式，通过描述自然界和人类生活中的种种现象，来表达他对人生、自由、道德等问题的思考和见解。
庄子的思想主张强调个体的自由和自主，他认为人应该追求内心的自在和逍遥，而不受外界的束缚和约束。他提出了“无为而治”、“自由自在”等观念，主张人应该顺应自然，放弃功利和名利的追求，追求内心的平静和自由。
庄子的影响深远，他的思想对后世的哲学、文学、艺术等领域产生了重要影响。他的作品被广泛传播，并被后人奉为经典之作。庄子的思想也对后世的道家学说和中国传统文化产生了深远的影响。