感遇诗三十八首·其十九的鉴赏

鉴赏
天对佛教的崇拜。诗人以此为切入点,揭露了武则天崇佛的虚伪和对民众的欺骗。



接下来的几句诗,诗人以夸张的手法描述了佛寺的规模之大,以及兴建佛寺所耗费的巨大人力和财力。这种夸张的描写,更加突出了武则天搜刮民财、劳民伤财的行为,进一步加深了读者对她的不满和愤怒。



最后两句诗,诗人以问句的形式,表达了自己对武则天的质问和愤怒。他指责武则天违背了佛教主张的清净慈悲,将金玉视为尊贵,却忽视了对生灵的保护。这种质问和愤怒,直接针对了武则天的崇佛行为,揭示了她虚伪的一面。



整首诗以议论时弊为主题,通过对武则天崇佛行为的揭露和批判,表达了诗人对当时政治和社会现象的不满和愤怒。诗人运用了夸张、对比等修辞手法,使诗歌更加生动有力。同时,诗人还巧妙地结合了诗和政论,使诗歌既有议论的功能,又具有诗歌的艺术性。整首诗言辞犀利,批判力强,是一篇具有鲜明时代特色的政治讽刺诗。


诗文: 圣人不利己,忧济在元元。
黄屋非尧意,瑶台安可论?
吾闻西方化,清净道弥敦。
奈何穷金玉,雕刻以为尊?
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可,人力安能存?
夸愚适增累,矜智道逾昏。


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