皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙。他是唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺的主持。他在文学、佛学、茶学等方面都有很高的造诣。
皎然与颜真卿、灵澈、陆羽等人合作创作了许多诗歌作品，目前还保存有他的470首诗。这些诗歌大多是送别和酬答之作，情调闲适，语言简淡，给人以宁静和舒适的感觉。
除了诗歌创作，皎然还著有一部诗歌理论著作《诗式》。这本著作对诗歌的形式和风格进行了深入的探讨，对后世的诗歌创作产生了重要影响。
关于皎然的出生和死亡的具体时间和细节，目前的资料并不详细。但可以确定的是，他生于730年，逝世于799年。
与陆羽
在与皎然的相识之后，找到了一个真正属于自己的归宿。皎然不仅是陆羽的导师和朋友，更是他的家人。在皎然的指导下，陆羽开始了对茶业的深入研究和探索。
（二）启发陆羽对茶的独特见解：皎然对茶的研究和理解深入而独到，他的诗篇中充满了对茶的赞美和描绘。这些诗篇不仅让陆羽对茶产生了浓厚的兴趣，也启发了他对茶的独特见解。陆羽在《茶经》中写道：“茶者，百草之王，以其独特之性，独步于众草之上。”这一观点成为了中国茶道的基石，也为后来的茶学研究奠定了基础。
（三）提供了茶叶的种植和制作技术：皎然不仅对茶的品质和味道有着独到的见解，还深入研究了茶叶的种植和制作技术。他通过实践和观察，总结出了一套科学的茶叶制作方法，并将其传授给了陆羽。陆羽在《茶经》中详细描述了茶叶的采摘、制作和保存等过程，为后来的茶叶生产提供了重要的参考。
（四）推广了茶的饮用文化：皎然认为茶不仅是一种饮品，更是一种文化。他鼓励人们通过品茶来陶冶情操，提高修养。他在《茶经》中写道：“品茶者，当以心静为先，品味茶香，领略茶的韵味。”这种对茶的饮用文化的推广，使得茶成为了唐代社交和文化交流的重要组成部分。
（五）弘扬了茶的医疗价值：皎然深信茶具有医疗保健的功效，他在《茶经》中详细介绍了茶的药用价值和功效。他认为茶可以清热解毒、消食健胃、提神醒脑等，对人体健康有着积极的影响。这一观点为后来的茶叶药用研究提供了重要的参考。
（六）倡导了茶的礼仪和品味：皎然认为品茶应该有一定的仪式感和品味，他在《茶经》中提出了一套完整的茶道礼仪，包括泡茶、品茶、斟茶等环节。他强调茶的品味应该注重细节和内涵，而不仅仅是口感和味道。这种茶道礼仪和品味的倡导，使得茶的品鉴成为了一种高雅的文化活动。
（七）推动了茶的商业发展：皎然对茶的研究和推广，使得茶的商业价值得到了提升。他在《茶经》中详细介绍了茶叶的种类和产地，为茶叶的交易和流通提供了重要的信息。他还鼓励人们通过茶叶的贸易来促进经济发展，为茶叶产业的繁荣做出了重要贡献。
（八）培养了一批茶艺师和茶文化传承人：皎然不仅在茶的研究方面有着卓越的成就，还培养了一批茶艺师和茶文化传承人。他通过举办茶会和茶艺表演等活动，传授茶道知识和技巧，培养了一批懂茶的人才。这些人才不仅在茶的制作和品鉴方面有着深厚的造诣，还将茶的文化传承下去，使得中国茶文化得以繁荣发展。
（九）影响了后世茶文化的发展：皎然的《茶经》成为了中国茶文化的经典之作，对后世茶文化的发展产生了深远的影响。他的茶道理念和茶的研究方法成为了后来茶学研究的重要参考，他对茶的赞美和描绘也成为了后世茶诗的重要源泉。
（十）留下了茶文化的宝贵遗产：皎然的贡献不仅体现在他对茶的研究和推广上，更体现在他对茶文化的传承和宣扬上。他的《茶经》成为了茶文化的宝贵遗产，为后世茶文化的传承和发展提供了重要的参考和依据。他的影响力和地位，使得他被誉为中国茶道的宗师，为后世茶人所敬仰和追随。
总之，皎然对陆羽及中国茶道的贡献是多方面的，他不仅在茶的研究和推广方面有着卓越的成就，还在茶的文化传承和茶人培养方面做出了重要贡献。他的《茶经》成为了中国茶文化的经典之作，为后世茶文化的发展奠定了基础。他的影响力和地位，使得他成为了中国茶道的宗师，为后世茶人所敬仰和追随。
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茶道之父
文章标题：中国茶道的创世者——皎然
中国茶道的发展离不开许多杰出的人物，其中最重要的一位就是皎然。他是茶文学的开创者，也是茶诗方面的先驱。同时，他还是佛门茶事的集大成者，对茶叶科学研究也做出了重要贡献。他还是“以茶代酒”风气的积极推广者，对茶叶的精神功能和价值开发也进行了探索。
作为茶圣陆羽的指导老师、兄长、笃友和物质保证者，皎然在陆羽的事业上起到了重要的合作交流的学术伙伴的角色。他还是陆羽科学探索的赞助者、策划者、组织者、批评者和宣传者。他是陆羽《茶经》系统工程的主要组织者、策划者和管理者。
皎然也是最早倡导和组织“品茗会”、“斗茶赛”和“诗茶会”的人之一。他的“顾渚茶赛”和“剡溪诗茶会”成为了经典案例。他还是茶文化和茶道理念的集大成者和倡导者，同时也是“佛茶之风”和“佛禅茶道”的探路者。
除了在茶道方面的成就，皎然还是一位多才多艺的人。他不仅对佛学、道学、茶事、茶理、茶道有深刻的研究，还在中国文学史上留下了许多名篇佳作。他还精通琴棋书画，被誉为一位难得的大家。
作为佛门高僧，皎然不为名不为利，他既不是那些只关心修炼的僧侣，也不是那些自命不凡的改革家，更不是那些埋头苦干的老黄牛。他视名利为粪土，既是文人又是僧侣、佛教徒、儒家学者和道家信徒，同时也是诗人和茶人。他既是师傅又是朋友，既是父亲又是儿子，既是兄长又是弟弟。就像恩格斯支持马克思一样，他无私地帮助了茶圣陆羽完成了世界茶叶史上的第一部经典巨作《茶经》。
皎然与陆羽可以被称为中国茶道的双子星座。一个是茶道的始祖和之父，一个是茶业和茶学的祖和神。用现代的话来说，皎然是茶道茶文化的始祖和之父，陆羽则是茶业和茶学的祖和神。
总之，皎然是中国茶道的创世者，开山之始祖，茶道之父，也是中国茶文化的一代宗师。他的贡献不仅体现在茶道方面，还在文学、艺术和宗教等多个领域。他的影响力至今仍然深远，对后世茶道的发展产生了重要影响。
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