揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）是元代著名文学家、书法家、史学家。他的字是曼硕，号贞文，出生在龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）。由于家境贫寒，他努力学习，成为大德年间的才子。后来他开始游历湘汉地区。
延佑初年，揭傒斯凭借自己的才华被布衣推荐，被任命为翰林国史院编修官。之后，他三次进入翰林，先后担任应奉翰林文字、奎章阁经郎和翰林待制等职位。他还被封为豫章郡公，并担任集贤学士和翰林侍讲学士阶中奉大夫的职务。他还负责修订辽、金、宋三史，并担任总裁官。
揭傒斯的代表作品是《辽史》，他在完成这部作品后因患寒疾而在史馆去世。他被追谥为文安，并留下了《文安集》这部作品。他的文风简洁严整，诗作清婉丽密。他还擅长楷书、行书和草书，许多朝廷的典册都是他亲手书写的。他与虞集、杨载、范梈一起被誉为“元诗四大家”，同时与虞集、柳贯、黄溍并称为“儒林四杰”。
生平
揭傒斯的幼年家境贫苦，但他却展现出了非凡的才华和勤奋。他的父亲是宋朝的一个“拔贡”，母亲是黄氏。从5岁开始，他就开始向父亲学习，日夜不懈地努力学习。到了12、13岁的时候，他已经广泛涉猎了经史百家的知识，到了15、16岁的时候，他的文采已经出众，尤其擅长诗词和书法。与他年纪相仿的人都非常敬佩他，纷纷拜他为师。
揭傒斯青年时期，他远游湖南和湖北，讲学谋生，一直到了39岁。一些名公显宦非常器重他，湖南宣慰使赵琪素将揭傒斯视为“知人”，并预言他将来必定成为“翰苑名流”。湖南宪使卢挚和湖北宪使程钜夫也非常赏识他。程钜夫甚至将自己的堂妹许配给了揭傒斯。
元皇庆元年（1312年），程钜夫在朝中做官，他的公馆设在宫廷门前。揭傒斯经常居住在公馆内，很少外出，他对待主宾非常谨慎，很少有人知道他与程钜夫有着亲戚关系。当时元代的开国遗老们还在世，听说程钜夫有了一位佳客，都想见识一下。程钜夫只好引见揭傒斯。大家在交谈中发现，揭傒斯论文时意象飞动，气势豪放，论政时骋议驰辩，理论严谨。大家都认为揭傒斯才华横溢，是国家栋梁之材，纷纷向朝廷推荐。知中书李益看了揭傒斯写的《功臣列传》，赞叹不已，称其为修史书的名手笔，与其他人修史不过是誊抄其他版本的史书而已。程钜夫的好友，深受元廷敬畏的集贤大学士王约也力荐揭傒斯，称他在谈治道时能够引起人们的兴趣，授予他政治职务必定会有所作为。
元延祐元年（1314年），揭傒斯被授予翰林国史院编修的职位。三年后（1316年），他升任应奉翰林文字同知制诰。四年后（1317年），他又被迁升为国子助教。六年后（1319年），朝廷提升揭傒斯为“奎章阁”供奉学士。不久之后，他又被提升为侍讲学士，主要负责修史工作，管理经筵事务，并为皇帝起草制表。当时，提升职位不能超过两级，但揭傒斯却连续晋升了四级，直至成为二品“中奉大夫”，这是非常罕见的事情。
元天历二年（1329年），图帖睦耳在“奎章阁”内聚集功臣的弟弟和皇亲国戚的子孙进行学习，他要求揭傒斯担任授经郎。奎章阁设在兴圣殿西，揭傒斯每天早起，步行最先到达，与学生们一起商议学习事宜。
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轶事
揭傒斯是一位忠于故乡的官员。尽管他在外地任职，但他始终念念不忘自己的家乡丰城。然而，丰城并不富裕，官府却听信奸民商琼的谗言，招募300户人家淘金，由商琼担任总领。丰城的人们只能四处采金，献给朝廷。每年上交的黄金数量从4两增加到49两。然而，商琼去世后，幸存的淘金人寥寥无几，他们生活贫困。上司责令丰城当局如果无法交出黄金，就用劳役来抵偿。因此，丰城许多人流离失所，家破人亡。揭傒斯从堂孙那里得知了这件事，向朝廷详细陈述了实情，并获准免除丰城的劳役。丰城的人们对他感激不尽，感受到了他的恩德。
揭傒斯性格耿直，善于嫉恶，言行一致。当他听说某个郡县有一位廉洁奉公、爱护百姓的官吏时，无论是在讲话还是写文章时，他都会引用曲喻，赞扬廉吏的行为，宣扬廉吏的品德。而当他听说某个官吏贪赃枉法时，他必定会在议论时批评这个官吏，并规劝他改正。有一次，一个郡侯凭借权势要求部下百姓送礼给他庆寿，并请揭傒斯撰写文章记述他的德政。揭傒斯痛斥道：“你的所作所为怎么样？我怎么能违背民意、违背自己的心愿为你粉饰、阿谀奉承？”这个郡侯几经贿赂都以失败告终。而当善良的人向他求助时，揭傒斯总是热情地帮助他们。有一次，一个客人为了让他写文章，送给他酬金。揭傒斯写好了文章后，对客人说：“钱你拿回去自己用吧，你的心意我已经收下了。”
揭傒斯从年轻时代起就忧国忧民，写了许多反映社会现实的诗篇。其中，《临川女》一诗描写了一个世代为人佣耕的贫穷农民盲女的悲惨遭遇。由于父亲去世，家境贫困，母亲和兄弟无力养活她，只能忍痛将她赶出家门。诗中写道：“我本朱氏女，住在临川城。五岁父乃死，天复令我盲。母兄日困穷，何以资我身？一朝闻密盲，与盲出东门。不见所向途，但闻风雨声。我母为之泣，我邻为之叹。我母本慈爱，我兄亦艰勤。所驱病与贫，遂使移中情。”另外，《杨柳青谣》中写道：“连年水旱更无蚕，丁力夫徭百不堪。惟有河边守坟墓，数株高树晓相参。”这些诗篇反映了社会的不公和贫困人民的艰辛生活。
揭傒斯步入仕途后，写了大量颂圣、应制、赠誉之作。他的作品条理清晰，体制严整，阐述明达。例如，《上李秦公书》中写道：“夫士志为上，时次之，位次之。农不以水旱怠其耕，商不以寒暑辍其负贩，故能致千金之产，登百谷于场，况士之志于道者乎？”这些作品表达了他对士人应该有高尚志向的看法。
揭傒斯是一位忠于故乡、正直善良的官员。他不仅关心民生，反映社会现实，还坚守原则，不为权势所动。他的行为和作品都深深地影响了当地的人们，他们对他充满感激之情。揭傒斯的一生是对廉洁奉公、关心百姓的典范，他的事迹应该被传扬下去，激励后人。
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成就
揭傒斯是元代一位才华横溢的文学家和书法家。他的文学作品简洁有力，诗歌清丽细腻，被誉为“如美女簪花”。即使社会地位和生活环境发生变化，他仍然没有忘记下层人民的苦难，这些关怀都体现在他的诗文中。在《送刘以德赴化州学政序》中，他写道：“旬宣之道未尽，廉耻之化未兴，诟病之风未除，职教之徒臃肿腆腮。”在《送吏部段尚书赴湖广行省参政二十韵》诗中，他写道：“五岭缠妖棂，三湘困绎骚。罢氓贫到骨，文吏细吹毛。麟凤饥为腰，鹰鹋饱在僚。”《千顷堂书目》中记载了《揭文安公集》五十卷，明初已经缺失了十三卷。现存的古代全集本有三种：《四库全书》本（十四卷）、《四部丛刊》本（十四卷，另有一卷补遗诗）、《豫章丛书》本（十八卷）。1985年6月，上海古籍出版社重新编辑出版了《揭傒斯全集》。
揭傒斯的诗歌作品《渔父》、《高邮城》、《杨柳青谣》、《秋雁》、《祖生诗》、《李宫人琵琶引》等，在一定程度上揭示了现实社会生活中的不合理现象。尤其是《秋雁》一诗，寄托了深刻的寓意，揭示了当时民族之间的矛盾。正如《至正直记》所说：“揭曼硕题雁，盖讥色目北人来江南者，贫可富，无可有，而犹毁辱骂南方不绝，自以为右族身贵，视南方如奴隶，然南人亦视北人加轻一等，所以往往有此诮。”揭傒斯还有一首《女几浦歌》，用民歌的形式描写了大孤山下的船民，无论风浪多么险恶，他们总是无所畏惧，展现了劳动人民的坚毅和勇敢。
揭傒斯的散文大多宣扬封建伦理思想，但也有一些可读的作品。例如《与萧维斗书》、《送李克俊赴长兴州同知序》，都认为“独善其身”不是一个政治家的风度。《浮云道院记》、《胡氏园趣亭记》反映了封建时代文人的闲适情趣。欧阳玄在《豫章揭公墓志铭》中说，揭傒斯的文章“正大简洁，体制严整。作诗长于古乐府，选体、律诗长句，伟然有盛唐风”。
揭傒斯的书法造诣也很高。他经手的朝廷典册和元勋铭辞很多。他的法书起源于伏羲氏，经过不断的变化和发展，与时代相适应。考证古代书法已经很困难，更何况是复制呢？……思考圣人的治理和书法的复兴。
揭傒斯以他的文学和书法才华为后世留下了宝贵的财富。他的作品不仅揭示了社会现实的问题，还表达了对下层人民的关怀和对民族矛盾的思考。他的书法作品也展现了他的独特风采。揭傒斯的文学和书法成就为后人提供了宝贵的艺术遗产，也为我们了解元代社会和文化提供了重要的参考。
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