茅坤
茅坤（1512～1601）是明代散文家、藏书家，字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，是明末儒将茅元仪的祖父。他于嘉靖十七年中进士，后担任广西兵备佥事，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。
茅坤文武兼长，同时也擅长书法，他提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点。在作品内容方面，他主张必须阐发“六经”之旨。他编选了《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等人一起被称为“唐宋派”。
茅坤的著作有《白华楼藏稿》，这本书的刻本非常罕见。另外，他的作品也被编选成了《茅鹿门集》，流传至今。关于茅坤的生平和贡献，以上是一些基本的信息。
文学成就
茅坤是一位反对前后七子“文必秦汉”的学者，他提倡学习唐宋古文，并评选了《唐宋八大家文钞》这本书，对当时和后世产生了很大的影响。这本书选取了唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八家文章，共计164卷，每家各有引言。总序中说：“世之操觚者往往谓文章与时相高下，而唐以后且薄不足为。噫！抑不知文特以道相盛衰，时非所论也。”茅坤的选文目的在于宣扬八人文章中得“六经”之精髓者，对韩愈尤为推崇。他评述文章艺术形式也不出八股文笔法范围。他的评点注释虽然有一些疏漏和错误，但是这本选本繁简适中，适合初学者，因此几百年来一直流传下来，而“唐宋八大家”的名目也由此流行起来。茅坤的散文刻意模仿司马迁和欧阳修，行文喜欢跌宕激射。然而，由于过于模仿，他的佳作并不多。现在还保存着他的《白华楼置稿》11卷、《续稿》15卷、《吟稿》8卷、《玉芝山房稿》22卷、《耄年录》7卷，以及《浙江分署纪事本末》、《史记钞》、《纪剿除徐海本末》等作品。其中，《茅鹿门集》是流传下来的作品。
钱谦益对茅坤给予了很高的评价：“（茅坤）为文章滔滔莽莽，谓文章之逸气，司马子长之后千余年而得欧阳子，又五百年而得茅子。疾世之为伪秦汉者，批点唐宋八大家之文以正之。”
茅坤的观点和行为对于当时的文学界产生了重要的影响。他反对七子“文必秦汉”的主张，提倡学习唐宋古文，这一观点得到了一些学者的赞赏。他的《唐宋八大家文钞》成为了学习古文的重要参考书，对于初学者来说是一个很好的入门工具。虽然茅坤的作品中有一些疏漏和错误，但是他的散文风格独特，行文跌宕激射，给人留下了深刻的印象。他的作品虽然不多，但是在文学界仍然有一定的影响力。
总的来说，茅坤是一位重要的学者和文学家，他的观点和作品对于当时的文学界产生了重要的影响。他的《唐宋八大家文钞》成为了学习古文的重要参考书，至今仍然被广泛传阅。茅坤的散文风格独特，行文跌宕激射，给人留下了深刻的印象。虽然他的作品数量不多，但是在文学界仍然有一定的影响力。
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生平
茅坤是明朝时期的一位知名学者和官员。他出生于明武宗正德七年（1512年），是吴兴人（现在的浙江省湖州市人）。在嘉靖十七年（1538年），他以优异的成绩考中了进士。之后，他先后担任了青阳县和丹徒县的知县，由于他的政绩出色，于嘉靖二十四年（1545年）冬十二月，他被提拔为礼部仪制同主事。不久后，他又调任吏部稽勉司，但在嘉靖二十五年（1546年）被外调谪为广平通判。之后，他又多次调任广西兵备佥事和河南副使。
当时，广西地区的瑶僮势力盘踞在壁立山势上，长达六七百里，经常劫杀吏民。督府曾多次请求三省夹剿，但未能成功。广西总督应木贾听闻了茅坤的才能，特地派他前往广西，负责军事行动。茅坤采用了一种名为“雕剿”的战术，即迅速进入，迅速撤离，如同雕鸟捕兔一般。他取得了巨大的胜利，被总督称赞为“奇才”。由于“雕剿”战术的功绩，他的官阶晋升了两级。然而，茅坤年轻气盛，自负才华，最终被忌妒他的人所打压，在嘉靖三十四年（1555年）被解职回乡，开始了长达四、五十年的乡居生涯。
在嘉靖末年，倭寇屡次侵扰两浙地区，茅坤应胡宗宪的请求担任幕僚，共同商讨军事计划。后来，他将胡宗宪成功诱杀倭寇首领徐海的经历编写成《徐海本末》一卷。然而，由于他的家人在乡里行为不当，被巡抚庞尚鹏弹劾，被剥夺了官职，回家专心从事著述。茅坤于万历二十九年（1601年）去世，享年九十岁，被葬在武康（今天的浙江省德清县武康镇）的鸡笼山。
《湖录》记载了茅坤的藏书在当时的地位，他的书楼名为“白桦楼”和“玉芝山房”，收藏了许多宋元刻本。他还编有《白桦楼书目》。他的藏书楼有数十间，但仍然容纳不下，后来他的孙子茅元仪（茅坤的次子茅国缙的儿子）又编写了《九学十部目》。这本书分为九个学科和十个部分。九个学科分别是经学、史学、文学、说学、小学、兵学、类学、数学和外学。除了这九个学科之外，还加上了世学，总共称为十个部分。他的藏书上印有“茅坤”、“桐园”、“墨香亭”等字样。
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