钱谦益
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人，是明末清初的学者和诗人。他被学者尊称为虞山先生，也是清初诗坛的盟主之一。钱谦益出生于1582年，常熟人。在明万历三十八年（1610）他以一甲三名的成绩考中进士，成为东林党的领袖之一。他曾担任礼部侍郎的职位，但因与温体仁争权失败而被革职。然而，在明末时期，他作为东林党首领，已经具有相当的影响力。当马士英和阮大铖在南京拥立福王时，钱谦益依附他们，并担任礼部尚书的职位。后来，他投降清朝，仍然担任礼部侍郎的职务。钱谦益于1664年去世。
评价
钱谦益是一个思想和性格都相当复杂的人。他身上既有晚明文人的放纵习气，又时常展现出维护传统道德的严肃一面。他自认为是一个清流人物，但却一直热衷于追求功名，导致多次陷入政治漩涡，留下了谄事阉党、降清失节的污名。虽然他对忠君观念并不执着（《陆宣公墓道行》诗中写道：“人生忠佞看到头，至竟延龄在何许？”），但在降清后却从事反清活动，试图在传统道德观上重建自己的人生价值。这种进退维谷、反复无常的尴尬状态，不仅给自己带来心理上的痛苦，而且既受到明朝遗民的斥责，又受到清朝皇帝的憎恶。钱谦益的经历反映了明清之际一些文士人生态度的矛盾。
乾隆帝将钱谦益列为《明史·贰臣传》之首，并嘲笑他“平生谈节义，两姓事君王，进退都无据，文章那有光。真堪覆酒瓮，屡见咏香囊，末路逃禅去，原是孟八郎。”虽然这种评价有些过分，但也可以看出进退失据的钱谦益不仅为前朝人所耻笑，而且他所投靠的清朝人对他的气节和人格也有所不满。
钱谦益的复杂性源于他对传统道德观和功名的矛盾追求。他一方面追求功名地投身于政治，但另一方面又对忠君观念不执着，甚至在降清后从事反清活动。这种矛盾使他在道德和人格上备受质疑，既无法得到前朝人的认同，也无法获得清朝人的尊重。
钱谦益的故事也反映了明清之际文人的困境。在明朝灭亡后，许多文人陷入了进退两难的境地。他们面临着对传统道德观的坚守和对新政权的适应之间的抉择。钱谦益的经历是这种困境的一个缩影，他在传统道德观和功名追求之间徘徊不定，最终陷入了尴尬的境地。
然而，钱谦益的故事也给我们带来了一些启示。他的经历告诉我们，在历史的转折点上，人们往往会面临道德和功名的选择。但我们应该明白，道德和人格的坚守才是真正重要的，而功名只是暂时的荣耀。钱谦益的进退失据给我们上了一堂深刻的人生课，让我们反思自己的价值观和追求，以避免陷入类似的尴尬境地。
总之，钱谦益是一个思想和性格复杂的人，他的经历反映了明清之际一些文士人生态度的矛盾。他的进退失据不仅为前朝人所耻笑，也受到清朝人的不满。钱谦益的故事提醒我们，在历史的转折点上，我们应该坚守道德和人格，而不是盲目追求功名。这样才能避免陷入钱谦益那样的尴尬境地，实现真正的人生价值。
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介绍
钱谦益是明末清初的一位散文家和诗人，被誉为明末文坛领袖。他的学问渊博，涉猎广泛，尤其擅长史学和佛学。他与吴伟业、龚鼎孳并称为江左三大家，被瞿式耜、顾炎武、郑成功等人视为师长。
钱谦益于万历三十八年（1610年）中进士，后授编修，参与了东林党的活动。崇祯元年（1628年），他被任命为礼部侍郎和翰林侍读学士，但不久后被革职。南明弘光朝，他担任礼部尚书。清朝建立后，他担任礼部侍郎管秘书院事，并充任《明史》馆副总裁。
钱谦益的文风与明朝公安派和竟陵派有所不同，他倡导“情真”、“情至”的文风。他的作品充满真情实感，深受人们的喜爱和赞赏。
崇祯十四年（1641年），钱谦益迎娶了名妓柳如是，当时他已经59岁，而柳如是只有23岁。这场婚礼引起了很多非议，甚至在婚礼中的船被扔进了瓦石。后来，钱谦益担任南明朱由崧弘光朝廷的礼部尚书。当朝廷面临战争危机时，柳如是劝钱谦益与她一起投水殉国，但钱谦益考虑到水太冷，最终拒绝了她的建议。柳如是曾试图自杀，但被钱谦益及时救下。
最后，在滂沱大雨中，钱谦益率领其他大臣开城向多铎投降。他在剃去头发后进入多铎的势力范围。时人有诗称赞他：“钱公出处好胸襟，山斗才名天下闻。国破从新朝北阙，官高依旧老东林。”
清朝建立后，钱谦益继续在官场中任职，直到顺治三年（1646年）因病回乡。然而，在顺治四年（1647年），他因黄毓祺反清案被捕入狱。幸运的是，柳如是四处奔走，最终救出了钱谦益。钱谦益对此深感感慨，称赞柳如是为贤妻：“恸哭临江无孝子，从行赴难有贤妻。”
康熙三年（1664年），钱谦益去世，享年八十二岁。34天后，柳如是自缢身亡。钱谦益家中有一座绛云楼，以其丰富的藏书而闻名。然而，这座楼后来被大火烧毁，所遗留下的书籍全部赠给了族曾孙钱曾。钱曾去世后，这些书籍又传给了泰兴的季振宜。
钱谦益是一位卓越的文学家和学者，他的作品和学问对后世产生了深远的影响。他的一生经历了明末清初的动荡时期，但他始终坚守自己的信念，为文化和学术事业做出了重要贡献。
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主要作品
一。他的诗作风格独特，既有古人的风韵，又有自己的情感表达。他的诗作常常充满着对时代变迁的感慨和对人生沧桑的思考。例如他在《袁伯应南征吟小引》中写道：“而羽书之旁午，民力之凋敝，持筹蒿目，又迸逼于胸中。”这句诗表达了他对时局动荡和人民苦难的关注，同时也展现了他对古人的敬仰和对文学的热爱。
二。钱谦益的诗作不仅表达了他对社会现实的关注，也展现了他对自然景物的热爱和对人生哲理的思考。他的诗作常常以自然景物为背景，通过描绘自然的美丽和变幻，表达了他对人生的思考和对人生价值的追求。例如他在《游黄山记》中写道：“山势峥嵘，石壁千仞，云雾缭绕，奇松怪石，使人如入仙境。”这句诗展现了他对黄山壮丽景色的赞美，同时也表达了他对自然的敬畏和对人生的向往。
三。钱谦益的诗作还常常融入了对历史和文化的思考和回顾。他通过对历史人物和文化传统的描写和评价，展现了他对传统文化的热爱和对历史的思考。例如他在《徐霞客传》中写道：“徐霞客，字子云，号鹤洲，江西临川人也。自幼好游山玩水，志在览胜，志在探幽。”这句诗不仅介绍了徐霞客的背景和特点，也表达了他对徐霞客的敬佩和对探索精神的赞美。
总的来说，钱谦益的诗作既有对社会现实的关注，又有对自然景物的热爱和对历史文化的思考。他的诗作风格独特，既有古人的风韵，又有自己的情感表达。他的诗作充满着对时代变迁的感慨和对人生沧桑的思考，同时也展现了他对自然的敬畏和对人生价值的追求。通过他的诗作，我们可以感受到他对文学的热爱和对人生的思考，也可以领略到他对传统文化的热爱和对历史的思考。他的诗作不仅具有艺术价值，也具有思想深度，对于振作明末清初的文风起到了积极的推动作用。
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生平
友广泛，酷爱读书，积累了丰富的藏书。他在常熟筑起了一座名为耦耕堂的书屋，邀请程嘉燧一起读书。据明史记载，程嘉燧是一位诗文才子，与钱谦益关系密切，两人常常在一起喝酒吟诗。钱谦益非常欣赏程嘉燧的诗才，称他为松圆诗老。这也说明了钱谦益对文学的热爱和推崇。
然而，钱谦益的一生并不平坦。在明朝末年，他曾参与东林党人反对魏忠贤阉党的活动，被视为士林领袖之一。然而，由于魏忠贤的诬陷，钱谦益被削籍归里，失去了官职。不过，他并没有放弃对文学的追求，继续著述和藏书。
在顺治初年，钱谦益因为与江阴黄毓祺起义案有牵连，被关入狱中。虽然次年获释，但他选择了息影居家，不再涉足政治。他在杭州筑起了一座名为绛云楼的书屋，专门用来藏书和著述。他的诗文在当时非常有名，被奉为文宗。尤其在东南一带，他的声望更是很高。
然而，钱谦益的著述却在乾隆四十四年（1779年）被列为悖妄著书人诗文，已经载入县志的作品都被删削。这可能是因为他曾经参与东林党人的活动，被当时的政权视为不利于统治的存在。
1664年，钱谦益在杭州以八十三岁高龄病逝，葬于虞山南麓。他的一生虽然经历了三起三落，但他对文学的热爱和才华却一直被人所称道。他的著作有《初学集》、《有学集》、《投笔集》、《开国群雄事略》、《列朝诗集》、《内典文藏》等，这些作品见证了他的文学成就和对书籍的热爱。
钱谦益是一位既有政治抱负又有文学才华的人物。尽管他的政治生涯并不成功，但他对文学的贡献和对书籍的热爱却使他成为一位藏书名家。他的一生经历了风风雨雨，但他对文学的追求和对友谊的珍视始终没有改变。他的故事告诉我们，无论遭遇怎样的挫折，只要坚持自己的信念，就能在人生的道路上留下自己的足迹。
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成就
钱谦益，作为一位多才多艺的文人，以其在诗歌、史学、文章和收藏方面的杰出成就而闻名于世。
首先，作为一位诗人，钱谦益开创了清代独特的诗风。他与著名诗人睢阳袁枢有密切的交往，被誉为“前后七子而后，诗派即衰微矣，牧斋宗伯起而振之，而诗家翕然宗之，天下靡然从风，一归于正”。他的诗歌既清丽绮丽，又富有力量感，既能引人感叹，又不拘泥于狭隘的论事范围，被誉为大雅元音，是当时诗坛的翘楚。
其次，作为一位史学家，钱谦益早年就有撰写国史的志向。他撰写了《太祖实录辨证》五卷，立志完成国史的私人修订。尽管他两次欲修明史的计划未能如愿，但人们仍然对他的史学才能极度推崇，认为“虞山（钱谦益）尚在，国史犹未死也”。这表明他在史学领域的造诣深厚，为后人所敬仰。
此外，钱谦益还是一位出色的文章家。他的文章名扬四海，被誉为“当代文章伯”。黄梨洲在《忠旧录》中称他为王弇州（世贞）后文坛最负盛名之人。这充分展示了他在文学创作方面的卓越才华和声望。
最后，钱谦益还是一位热衷于收藏的收藏家。他收藏了刘凤、钱允治、杨仪、赵用贤四家书，并不惜高价广泛购求古本，建造了“绛云楼”，将宋元孤本书籍收藏其中。他的收藏之丰富和精美程度令人叹为观止，被形容为“所积充牣，几埒内府”。
钱谦益于万历38年（公元1610年）中进士，但直到十年后的天启泰昌元年才“诣阕补官”。然而，不久之后，他遭到御史陈以瑞的弹劾，被罢官并奉诏削籍南归。这使他心灰意懒，感到悲切：“门外天涯迁客路，桥边风雪蹇驴情”。但与此同时，他也有归隐田园的想法：“耦耕旧有高人约，带月相看并菏锄”。这表明他对官场的失望和对田园生活的向往。
综上所述，钱谦益以其在诗歌、史学、文章和收藏方面的卓越成就而被后人所推崇。他的诗风开创了清代的新局面，他的史学才能备受赞誉，他的文章享誉文坛，他的收藏之丰富令人叹为观止。尽管他在官场上遭遇挫折，但他对田园生活的向往使他保持了积极的心态。钱谦益的才华和成就使他成为当时文坛的瑰宝。
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轶事典故
钱谦益和柳如是的爱情故事，可以说是一段跨越阶级和道德观念的传奇。钱谦益作为文坛政坛上的重要人物，他的复杂性格和心理一直备受争议。然而，他与柳如是的爱情却成为了数百年来人们津津乐道的故事。
柳如是的生活经历可以说是一连串的逆境。她出生于嘉兴，家境贫寒，从小被卖到妓院。然而，柳如是并没有因此而放弃，她在逆境中成长，展现出了倔强的性格和非凡的才华。她不仅名列“秦淮八艳”，还有着追求博学和才华横溢的抱负。她甚至宣称，只要有一个知己，她就可以死而无憾。
起初，柳如是看中了名士陈子龙。陈子龙年轻时就成为了进士，他的文采风流震动了整个江南地区。然而，陈子龙已经成家立业，比柳如是大了十岁。对此，柳如是并不介意，她认为成为陈子龙的小妾也是可以接受的。于是，她前往松江，住在陈子龙家的隔壁，希望能有机会与他不期而遇。甚至有传言说，柳如是住在陈子龙家中，却遭到了正妻的忌妒，被赶出了家门。无论怎样，柳如是嫁入陈家的梦想最终破灭了。
然而，令人惊讶的是，不久之后，钱谦益和柳如是迎来了他们的爱情故事的高潮。在崇祯十四年（1641），钱谦益在一艘船上迎娶了柳如是。当时，钱谦益已经59岁，而柳如是只有23岁。按照明末的道德标准，士大夫涉足青楼、纳妾是被视为风流韵事的，但大礼婚娶妓女则被认为是伤风败俗、悖礼乱伦之举，被视为洪水猛兽。然而，钱谦益对柳如是的爱心切，他完全不顾世俗的偏见和礼法名器，坚持用大礼聘娶柳如是。由于他的声望极高，这一举动引起了许多循规蹈矩的读书人的不满，舆论哗然，甚至到了人神共愤的地步。在他们结婚的那一天，许多人站在岸边，捡起石头向他们的船上砸去。
然而，柳如是并不在乎这些，她只求得到一个知己。钱谦益也毫不在乎他人的眼光。为了办一场风光光的婚礼，他甚至忍痛出售了自己多年珍藏的宋刻《汉书》。这场婚礼成为了当时的一大事件，引起了广泛的关注和争议。
钱谦益和柳如是的爱情故事，虽然在当时引起了很大的争议，但数百年来却一直被人们津津乐道。他们的爱情跨越了阶级和道德观念的限制，展现出了真挚和坚定的爱情。他们的故事告诉我们，爱情是无法被束缚和定义的，它可以超越一切界限，让人们感受到生命的美好和力量。
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