洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）是清代经学家、文学家，初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。他出生于阳湖（今江苏常州），籍贯安徽歙县。在乾隆五十五年，他以科举榜眼的成绩，被授予编修的职位。
嘉庆四年，洪亮吉上书军机王大臣，对时弊进行了极力的论述，因此被免去了死戍伊犁的处罚。次年，皇帝下诏称“罪亮吉后，言事者日少”，并释放了他。之后，洪亮吉在家中度过了十年的时光，最终去世。
洪亮吉的文风工骈，与孔广森并肩，他在学术上擅长舆地研究。他的贡献之一是提出了人口增长过快的危害，可以说是近代人口学说的先驱之一。
流放创作
在这个鬼屋中度过的百日，不仅没有被困扰，反而能够超脱于世俗之外，不为个人的失落而烦恼。这种心态的转变，正是洪亮吉作为一位学者和诗人的独特魅力所在。
洪亮吉的流放经历，可以说是他一生中的一次重大打击。然而，他并没有因此而沮丧或消沉，反而以乐观的态度面对困境。他在《出关作》中写道：“半生纵踪未曾闲，五岳游完鬓乍斑。却出长城万余里，东西南北尽天山。”这些诗句展现了他对西域山水的赞美和对边塞风情的描绘，同时也表达了他对流放生活的积极态度。
洪亮吉在流放途中受到了一些限制，比如不许作诗、不许饮酒。这些限制虽然给他带来了困扰，但也激发了他对山水的热爱和对生活的思考。他在流放途中独行千里，涉足天山，感受到了前所未有的奇异景观，于是他偶尔一举笔，描摹山水之美。这些诗作虽然没有涉及个人的遭遇，但却给后人留下了一笔宝贵的遗产，让人们了解到了西陲风物的壮丽和边塞风情的独特。
洪亮吉最终抵达了流放地惠远，而他所居住的房屋却是有名的鬼屋。这个房屋的前居主人因遇到鬼魂而死亡，再加上洪亮吉本人被贬谪丢官，心情不佳，但他却能够超脱于这些困扰之外。他在这个鬼屋中居住了百日，却从未见到鬼魂，这显示了他超然的心态和对世俗的超脱。
洪亮吉的流放经历，不仅是一次个人的打击，也是一次对清代朝政的直言不讳。他的言辞激烈，直指朝政之弊端，这让他差点丢了脑袋。然而，他并没有因此而退缩，反而坦然面对，一笑置之。这种勇气和乐观的态度，正是洪亮吉作为一位学者和诗人的独特魅力所在。他的诗作和流放经历，不仅给后人留下了宝贵的文化遗产，也让人们了解到了他作为一位学者和诗人的坚韧和乐观。
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生平
洪亮吉，字云麟，是清代著名的学者和政治家。他出生于1746年，祖籍安徽歙县洪坑，但后来定居于常州。洪亮吉自幼丧父，但他并没有因此而放弃学业，反而更加刻苦努力地读书。他以词章考据而闻名，尤其擅长舆地。他与同里的黄景仁、孙星衍交好，并得到了袁枚和蒋士铨的赏识。
然而，洪亮吉多年来屡试不中，先后充当了安徽学政朱筠和陕西巡抚毕沅的幕府。直到乾隆五十五年（1790）44岁时，他终于以一甲第二名的成绩考中进士，并被授予翰林院编修的职位，充当国史馆编纂官。乾隆五十七年（1792），他还担任了顺天府乡试的同考官。
洪亮吉后来被任命为贵州学政，他在任期间购置了大量的经、史、《通典》、《文选》等方面的图书，提高了贵州的学术水平。嘉庆元年（1795），他回到京城供职，进入直上书房，开始教授皇曾孙奕纯读书。嘉庆三年（1798），他以征邪教疏为题考试翰林和詹事，洪亮吉在文中力陈内外弊政数千言，引起了当时的不满，因此他以弟丧的理由辞去了职务，回到了家乡。
嘉庆四年（1799），洪亮吉得到了大学士朱圭的重用，参与了《高宗实录》的编修工作。然而，同年，他上书《乞假将归留别成亲王极言时政启》，触怒了嘉庆皇帝，被下狱并定为死罪。后来，他的刑罚被改为流放到伊犁。然而，令人欣慰的是，百日之后，洪亮吉被释放回到了家乡。
从此以后，洪亮吉过上了家居生活，专心撰写著作。他的坐姿像也被人们流传下来，成为了他的形象代表。洪亮吉以他的学识和才华在当时的社会上崭露头角，但他也因为他的政治触及了当时的敏感问题而遭受了不公正的待遇。然而，他的学术成就和对社会的关注使他成为了一位值得敬佩的人物。
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文学成就
洪亮吉是一位精通历史地理、声韵和训诂学的才子，擅长写诗和骈体文。他的《北江诗话》中，强调诗歌要有独特的个性和气质，认为诗歌要“另具手眼，自写性情”。他赞赏杜牧的诗文能够在韩、柳、元、白四家之外独树一帜，展现出独创的精神。同时，他批评沈德潜的诗学只是模仿古人的外表，却失去了灵魂。他还对翁方纲的诗作进行了非议，认为他的诗作像是博士解经一样，苦于没有真正的心得。
洪亮吉不仅对古代和当时的诗人进行了评论，而且他的评论语言也非常精准。他一生喜欢游历名山大川，足迹遍及吴、越、楚、黔、秦、晋、齐、豫等地。因此，他的山水诗作特别多，其中有很多佳作。特别是在他被谪戍到伊犁期间，他写了《安西道中》、《天山歌》、《行至头台雪益甚》、《伊犁记事诗四十二首》等作品，描绘了塞外的风光，具有独特的特色。他的诗笔质朴直接，明快畅达，同时又带有奇峭之致。
洪亮吉的骈体文风格高古遒劲，袁枚在《卷施阁文乙集序》中称赞他的每一篇作品都引起了世人的争相传颂。例如，《出关与毕侍郎笺》、《游天台山记》、《戒子书》等作品都相当有名。时人舒位在《乾嘉诗坛点将录》中评点了当时诗坛上的108位诗人，并将洪亮吉比作了《水浒传》中的花和尚鲁智深，形容他是一个莽撞的和尚，却突然展现出菩萨相，手持六十二斤的铁禅杖。
洪亮吉著有《卷施阁诗文集》、《附鲒轩诗集》、《更生斋诗文集》、《汉魏音》、《北江诗话》和《春秋左传诂》等著作。这些著作展示了他在诗歌和骈体文方面的才华和造诣。洪亮吉的作品不仅在当时广受赞誉，而且至今仍然被人们传颂和研究。
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