思想：
左丘明是中国古代的一位思想家和文化名人，他非常重视礼的作用。他认为礼是治理国家、安定社会、造福人民的依据和手段，也是“君子”必须遵行的规范。作为一个君子，首先要把礼和义放在最重要的地位。他说：“君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚”。这句话的意思是，一思考问题就要想到礼，一做事就要考虑到义，不为个人利益而丧失意志，不为追求义而感到内疚。他强调礼的众多礼节也要和义结合，对失礼行为持坚决批评的态度。

受重礼思想的影响，左丘明特别重视个人的品德修养。他认为个人的品德修养包括忠、孝、信、义、让等。他认为忠是一个人最美好的品德，忠的首要涵义是忠于国君。他举了楚国的子囊和鬻拳的例子来说明忠的含义。子囊在国君死后还不忘给他增加好名声，在自己将要死的时候不忘保卫祖国，他认为这就是忠。鬻拳曾用兵器威逼楚文王纳谏，自认犯了罪而砍断双脚，他认为这也是忠。对君王要忠，对父母就要孝。他举了郑庄公和颍考叔的例子来说明孝的重要性。郑庄公因母亲帮助弟弟谋反，将母亲软禁起来发誓永不相见，颍考叔帮助郑庄公母子和解，左丘明对颍考叔大加赞叹，说他能爱自己的母亲，并且把这种爱也传递给庄公，是“纯孝”。信是君子的一个道德标准，它不仅表现在个人品德上，还体现在国家之间。如果国家之间的结盟不是建立在信的基础上，即使结盟也没有任何意义。一个品德高尚的君子，除了讲信，还要讲义。他举了卫大夫石砏的例子来说明义的重要性。石砏大义灭亲，将参与叛乱的儿子正法，左丘明给予高度评价，称其为“纯臣”。让，就是谦让，是礼的重要组成部分。如果一个国家能够形成一种上下谦让的良好社会风气，那么这个国家就能长治久安。另外，君子还要从善不从恶，知道善不可以丢、恶不可以长，做到从善如流。对于那些践踏忠孝信义、品行恶劣的人，左丘明表示深恶痛绝。

左丘明认为国君也必须注重品德修养。国君要治理好国家，首先自己要贤明，做到秉正无私、心胸博大、知人善任。治理国家，还必须把德政和刑罚结合起来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶，这样百姓才能安居乐业、邪恶才能消除。

左丘明的思想对于古代中国的社会发展和道德建设起到了积极的推动作用。他的重礼思想强调了个人品德修养的重要性，提出了忠孝信义让等一系列道德准则，为人们树立了榜样。他还强调了国君的责任和义务，提出了治理国家的方法和原则。他的思想对于当时的社会秩序的维护和国家的发展起到了重要的作用，也对后世的道德观念和治国理政产生了深远的影响。