典故：
御寇，又称列子，是中国古代著名的哲学家和道家学派的代表人物之一。他以其豁达的心胸和修道炼成的御风之术而闻名于世。

御寇出身贫寒，家境贫穷，常常吃不饱肚子，面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助御寇，以求个好士之名。于是子阳派人送给御寇十车粮食，但御寇却不肯收受实物，再三致谢。他的妻子对此感到不满，埋怨说道：“我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。”然而，御寇笑着对妻子说：“子阳并不真的了解我，他只是听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。”果不其然，一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，而御寇却得以安然无恙。这个故事至今在郑州民间流传，康熙三十二年的《郑州志》也记载了这个故事。

御寇以虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子的《逍遥游》中描述了御寇乘风而行的情景：“泠然善也，旬有五日而后返。”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。御寇飘然飞行，逍遥自在，轻松自得，令人羡慕。

唐玄宗天宝元年（739年），李隆基封御寇为冲虚真人，其所著的书名为《冲虚真经》。这部经书对于修道者来说具有重要的指导意义，被广泛传播和研究。

御寇的故事和学说，展示了他豁达的心胸和超凡脱俗的修道成就。他不为外物所动，不受贫富荣辱的影响，始终保持着内心的平静和自在。他的御风之术更是展示了他对自然的掌控和与之融合的能力。御寇的思想和行为给人们带来了启示，教导人们要保持内心的平和与自在，追求真理和道义，超越物质的束缚，追求精神的自由和境界的升华。

御寇的故事和学说至今仍然对人们产生着深远的影响。他的精神和修道成就成为后世追随者的楷模和榜样。他的御风之术也成为了人们向往的境界和目标。御寇的思想和行为，不仅在中国古代哲学史上占有重要地位，也对于现代人们的生活和思考方式有着积极的启示和影响。