著述：
《心史》是一部由郑思肖编写的汇编，记录了他一生中的奇遇和伟大的节操，也是他独立特行的证据。郑思肖在35岁时离开家乡，开始了他的流浪生涯，游历于吴中名山、道观和禅院。在接下来的40年里，他写下了大量表达爱国情操的诗文，包括《咸淳集》、《大义集》和《中兴集》，共收录了250首诗和4篇杂文，还有5篇前后自序，统称为《心史》。然而，由于当时的形势，这部作品无法出版。因此，郑思肖在晚年将《心史》封存在苏州承天寺的眢井中。

《心史》中的所有文字都充满了血泪，郑思肖歌颂了南宋的爱国志士，谴责了奸臣和佞臣，控诉了元军的暴行，充分表达了自己的爱国和忠诚。例如在《过徐子方书塾》一诗中，他写道：“不知今日月，但梦宋山川”；在《八励》一诗中，他写道：“泪如江水流成海，恨似山峰插入天”，表达了他的忠肝义胆。难怪近代学者梁启超读《心史》时，每读完一篇都会激动得热血沸腾。梁启超深有感慨地说：“如果这本书在当时出版，那么郑思肖的精神将永远留在中国。”

《心史》在一个枯井中埋藏了350多年，直到1638年明朝崇祯十一年才被发现。它被藏在一个大铁盒子里，盒子上写着“大宋孤臣郑思肖百拜封”。于是，这本照亮千古的奇书才见诸世人。为了更深入地研究《心史》的奇特之处，陈福康先生在《井中奇书考》一书中详细论述了《心史》出井和刊刻的过程，明代刊本的序跋，以及《心史》与明清时期爱国文人的关系，还探讨了“伪书说”的出现以及《心史》在文学和史学上的价值。通过详实的史料，陈福康进一步证实了《心史》确实是一本奇书。

然而，《心史》出井后的遭遇也是非常奇特的。从明清时期开始，直到上个世纪80年代，经历了360多年的时间，一直存在着两种截然不同的观点。一部分文人学者肯定《心史》的奇特之处和价值，而另一部分则持有一种“伪书说”，全盘否定这本奇人奇书的价值。一本出井的著作，竟然引起了如此多知名学者的争议，各抒己见，争论不休。这更加证明了《心史》的奇特之处，也证明了它作为一本奇书的价值。

总之，《心史》是一部记录了郑思肖一生奇遇和伟大节操的汇编，它的出版历经了350多年的沉寂和争议。无论是郑思肖的爱国情怀，还是他对南宋时期的赞美和控诉，都让这本书成为了一部独特而珍贵的作品。无论是肯定还是否定，《心史》都是一本不可忽视的奇书，它的价值在于它记录了一个人的忠诚和爱国精神，也反映了一个时代的风云变幻。