《酹江月·驿中言别友人》原文赏析
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leì酹jiāng江yuè月·yì驿zhōng中yán言bié别yǒu友rén人
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[sòng宋dài代]dèng邓yǎn剡
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shuǐ水tiān天kōng空kuò阔，hèn恨dōng东fēng风bù不xī惜shì世jiān间yīng英wù物。shǔ蜀niǎo鸟wú吴huā花cán残zhào照lǐ里，rěn忍jiàn见huāng荒chéng城tuí颓bì壁。tóng铜què雀chūn春qíng情，jīn金rén人qiū秋leì泪，cǐ此hèn恨píng凭shuí谁xuě雪。táng堂táng堂jiàn剑qì气，dǒu斗niú牛kōng空rèn认qí奇jié杰。
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nà那xìn信jiāng江hǎi海yú余shēng生，nán南xíng行wàn万lǐ里，shǔ属biǎn扁zhōu舟qí齐fā发。zhèng正weí为ōu鸥méng盟liú留zuì醉yǎn眼，xì细kàn看tāo涛shēng生yún云miè灭。nì睨zhù柱tūn吞yíng嬴，huí回qí旗zǒu走yì懿，qiān千gǔ古chōng冲guàn冠fā发。bàn伴rén人wú无meì寐。qín秦huái淮yìng应shì是gū孤yuè月。
译文及注释
译文：
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮河上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
注释：
金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。（指铜人泪下）
堂堂剑气：指灵剑奇气，上冲斗牛，得水化龙事。（指剑气凌厉）
斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。（指南斗星宿）
睨柱吞嬴：谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。（指蔺相如睨柱吞嬴）
回旗走懿：谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。（指诸葛亮用计吓退司马懿）
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创作背景
这篇创作背景发生在南宋祥兴元年（1278），当时文天祥和邓剡被押送到燕京（元朝的首都）的途中。文天祥是南宋的抗元将领，但在这一年他战败被俘。而邓剡是文天祥的同乡好友，他在南宋最后的厓山行朝覆灭后也被俘。两人被囚禁在一起，并一同被押解北上元朝京都。然而在到达金陵时，邓剡因病留下就医，而文天祥则继续北上。在临别之际，文天祥深感离别之苦，因此写下了这首词作《酹江月·和友驿中言别》来送给他的好友邓剡，以表达他的壮行之情。这首词应该是文天祥在《酹江月》的基础上创作的，是为了与邓剡的离别而唱和的作品。 《酹江月·驿中言别友人》创作背景详情»
鉴赏
这篇鉴赏文章主要围绕文天祥的词《驿中言别友人》展开。首先，从词题来看，文天祥的地位高峻，是右丞相兼枢密使、信国公，地位高于众人，因此他用“友人”来称呼邓剡，表达了他对邓剡的亲近之情。其次，从风格上看，这首词与文天祥晚年的诗词风格一致，充满了血泪交迸、辞情哀苦、意气激昂的情感。大学问家王国维在《人间词话》中称赞文天祥的词“风骨甚高”，超越了同时期的其他词人。再次，从语意上看，这首词与文天祥的生平经历相符。词中描述了文天祥自己的往事，他在被元军扣留后成功逃脱，历经千辛万苦回到南方，再次举起抗元义旗。这表达了文天祥与元人作斗争的胆略与勇气，展现了他宁死不屈的抗战意志。总的来说，这首词体现了文天祥的高峻地位、独特的词风以及他的英勇抗战精神。 《酹江月·驿中言别友人》鉴赏详情»
邓剡
邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋，庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。他是南宋末年的爱国诗人和词作家，被誉为第一个为文天祥作传的人。
邓剡与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学，他们三人在书院中共同学习，相互影响。邓剡以才情出众而闻名，他的诗词作品充满了爱国情怀和对国家命运的忧虑。
邓剡在文天祥被贬谪期间，为他撰写了传记，记录了文天祥的忠诚和爱国精神。这使得邓剡成为第一个为文天祥作传的人，也为后世留下了宝贵的历史资料。
除了为文天祥作传，邓剡还创作了大量的诗词作品，表达了他对国家命运的关切和对民众疾苦的同情。他的作品多以咏史抒怀为主题，描绘了南宋末年的动荡和人民的苦难。
邓剡的诗词作品以其深情和豪放的风格而著称，他的作品常常表达了对国家的热爱和对民众的关怀。他的词作品也广泛流传，被后人称为“邓词”。
邓剡的一生充满了坎坷和辛酸。他在南宋末年的动荡时期，目睹了国家的衰败和人民的苦难，这使得他对国家的命运充满了忧虑和担忧。他在1303年去世，结束了他为国家和人民奋斗的一生。
指南录后序
宋代 文天祥
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。
时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。
初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。
于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。
北驱予并往，而不在使者之目。
予分当引决，然而隐忍以行。
昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。
中兴机会，庶几在此。
留二日，维扬帅下逐客之令。
不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。
穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。
呜呼！死生，昼夜事也。
死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。
道中手自抄录。
使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。
嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。
向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。