译文:
最新裁出的齐地上好丝绢,犹如霜雪一般洁白。
用它缝制出一把合欢团扇,像轮浑圆浑圆的明月。
随你出入,伴你身侧,摇动起来微风徐徐拂面。
团扇呵,常常担心秋来的季节,那时凉风会代替夏天的炎热。
用不着的团扇将被抛弃,扔进竹箱,往日的恩情也就半路断绝。
注释:
怨歌行:属乐府《相和歌·楚调曲》。
新裂:指刚从织机上扯下来。裂,截断。齐纨(wán)素:齐地(今山东省泰山以北及胶东半岛地区)出产的精细丝绢。纨素都是细绢,纨比素更精致。汉政府在齐设三服官,是生产纺织品的大型作坊,产品最为著名。素,生绢。
皎洁:一作“鲜洁”,洁白无瑕。
合欢扇:绘有或绣有合欢图案的团扇。合欢图案象征和合欢乐。
团团:圆圆的样子。
君:指意中人。怀袖:胸口和袖口,犹言身边,这里是说随身携带合欢扇。
动摇:摇动。
秋节:秋季。节,节令。
凉飙(biāo):凉风。飙,疾风。
捐:抛弃。箧(qiè)笥(sì):盛物的竹箱。
恩情:恩爱之情。中道绝:中途断绝。
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这篇创作背景描述了汉成帝时期的一个故事情节。故事中,班氏被选入宫,受到汉成帝的宠信,并被封为婕妤。然而,后来赵飞燕和赵合德姐妹也进宫受宠,她们设计陷害班婕妤,导致班婕妤失去了汉成帝的宠幸。为了保护自己的生命安全,班婕妤请求供养太后,被安置在长信宫。在这个背景下,班婕妤创作了《怨歌行》,表达了她对自己身世的悲伤和不公。 《怨歌行》创作背景详情»
的爱宠也只是暂时的。团扇在这里象征着宫廷女子,她们虽然受到宠爱,但却注定要面对被遗弃的命运。
整首诗通过描写团扇的美丽和命运,折射出宫廷女子的悲惨遭遇。她们被视为玩物,被帝王玩弄于掌心之间,一旦失宠就会被抛弃。诗中的纨扇象征着她们的美丽和纯洁,而秋节和凉风则象征着她们的命运的转变。整首诗以纨扇为线索,通过对纨扇的描写,展现了宫廷女子的悲剧命运。
该诗运用了比喻和象征的手法,通过对纨扇的描写,折射出宫廷女子的命运。诗中的纨扇美丽而精致,象征着宫廷女子的美丽和纯洁。而秋节和凉风则象征着她们的命运的转变,一旦失宠就会被抛弃。整首诗通过对纨扇的描写,展现了宫廷女子的悲剧命运。
该诗以纨扇为线索,通过对纨扇的描写,折射出宫廷女子的命运。诗中的纨扇美丽而精致,象征着宫廷女子的美丽和纯洁。而秋节和凉风则象征着她们的命运的转变,一旦失宠就会被抛弃。整首诗通过对纨扇的描写,展现了宫廷女子的悲剧命运。
班婕妤(公元前48年—2年)是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。她出生于楼烦(今山西朔县宁武附近),是汉成帝的妃子。班婕妤初为少使,后被立为婕妤,被誉为有美德的女性。她的传记收录在《汉书·外戚传》中。
班婕妤的作品数量很多,但大部分已经失传。目前仅存有三篇作品,分别是《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》(也被称为《团扇歌》)。
《自伤赋》是班婕妤的代表作之一,描写了她内心的痛苦和自责。这篇赋以自述的方式表达了她对自己的不满和悔恨。
《捣素赋》是班婕妤的另一篇作品,描写了她在宫中捣练素织的情景。这篇赋以细腻的描写展现了她对织布工艺的熟练和对美的追求。
《怨歌行》(或称《团扇歌》)是班婕妤的一首五言诗,表达了她对宫廷生活的不满和对离别的思念之情。这首诗以抒情的方式表达了她内心的痛苦和无奈。
班婕妤的作品虽然数量有限,但在中国文学史上具有重要地位。她以辞赋见长,通过自己的作品展现了女性的才华和情感。尽管大部分作品已经失传,但她的存在和作品仍然对后世的文学创作产生了深远的影响。
文帝之后六年,匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。
’”居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车。
使人称谢:“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。
文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。