《长生》原文赏析
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cháng长shēng生
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[míng明dài代]wáng王shǒu守rén仁
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cháng长shēng生tú徒yǒu有mù慕，kǔ苦fá乏dà大yào药zī资。
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míng名shān山biàn遍tàn探lì历，yōu悠yōu悠bìn鬓shēng生sī丝。
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weī微qū躯yī一xì系niàn念，qù去dào道rì日yuǎn远ér而。
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zhōng中suì岁hū忽yǒu有jiào觉，jiǔ九hái还nǎi乃zài在zī兹。
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feī非lú炉yì亦feī非dǐng鼎，hé何kǎn坎fù复hé何lí离。
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běn本wú无zhōng终shǐ始jiū究，níng宁yǒu有sǐ死shēng生qī期？bǐ彼zaī哉yóu游fāng方shì士，guǐ诡cí辞fǎn反zēng增yí疑。
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fēn纷rán然zhū诸lǎo老wēng翁，zì自zhuàn传kùn困duō多qí歧。
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qián乾kūn坤yóu由wǒ我zài在，ān安yòng用tā他qiú求weí为？qiān千shèng圣jiē皆guò过yǐng影，liáng良zhī知nǎi乃wú吾shī师。
原文： 长生徒有慕，苦乏大药资。
名山遍探历，悠悠鬓生丝。
微躯一系念，去道日远而。
中岁忽有觉，九还乃在兹。
非炉亦非鼎，何坎复何离。
本无终始究，宁有死生期？彼哉游方士，诡辞反增疑。
纷然诸老翁，自传困多歧。
乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。
译文及注释
译文：长生往往只是一种自己的念想，世间没有灵丹妙药可以供给。
访遍名山大川，历经悠悠岁月，两鬓生出丝丝白发也无济于事。
微贱的身躯一旦被私念所系，偏离（致良知的）大道就越来越远了。
中年之后内心忽然有了觉悟，返老还童的灵丹就在这里。
不用炉也不用鼎来炼丹，也无须来算坎卦、算离卦。
（致良知）本来就不必考究开始和结束，难道它还有死生期？
那些游荡江湖的方术之士多么可笑，他们诡异的言论反而增加了人们的猜疑。
许多寿星，缘由各不相同，其实难以找到相同的途径。
内心蕴涵着宇宙间的乾坤变化，还需要另外寻求解除困惑的东西？
历史上无数圣人只是过眼云烟，良知是我们人生真正的导师。
注释：徒有：只有。
诡辞：诡异的言论。
中岁：中年。
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王守仁
王守仁，原名王云，字伯安，号阳明，是明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。他出生于1472年10月31日，是汉族。王守仁被封为新建伯，并谥号为文成。人们常称他为王阳明。
王阳明是宋明心学的集大成者，他的学术思想对中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。他的思想主要强调人的内心体验和自我认知，认为人的心灵具有自觉的能力，可以通过内省和修养来实现道德的完善和人格的提升。他提出了“知行合一”的理念，强调知识与实践的统一，认为只有通过实践来验证和实现知识，才能真正理解和掌握道德真理。
除了心学思想，王阳明在军事方面也有卓越的成就。他曾参与抵御倭寇的战斗，并在战争中展现出出色的指挥才能和勇敢的战斗精神。他的军事才能和思想理念相辅相成，他认为军事行动也需要内心的自觉和道德的指导。
王阳明的学术思想和事功使他成为明代的杰出人物，被人们称为“真三不朽”。他与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）一起被并称为孔、孟、朱、王，是中国传统文化中最重要的思想家之一。
王阳明于1529年1月9日去世，享年57岁。他的学术思想和军事成就使他在中国历史上留下了深远的影响，被后人广泛传承和研究。