译文：北宋已经成为历史长河中令人伤心的地方，但仍然传唱着《后庭花》这首曲子。昔日的辉煌和显赫早已不复存在。过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第的人家，而如今却已不知道飞到了哪个人家中。
在异国重逢故国的宫姬，世事如梦啊，她的肌肤胜过白雪，看到她昔日的豪华，发型还是一如既往。江州的司马泪水湿透了青衫的衣襟，我们两个都是天涯沦落的可悲之人啊！
注释：人月圆是一种词牌名，也是一种曲牌名。它有双调四十八字，前片五句两平韵，后片六句两平韵。
南朝是指东晋以后，宋、齐、梁、陈四朝都曾都于建业（今江苏省南京市），史称为“南朝”，在这里词中代指已经被金朝所灭亡的北宋。
后庭花是一首曲子的名字，即南朝陈后主所作的艳曲《玉树后庭花》。
髻是女性的一种发型，将头发挽在头顶。
堆鸦是指她的发型。
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这篇创作背景发生在皇统二年（1142年）的夏至日，当时南朝的词客宇文虚中、吴激、洪皓等人受到北方人张侍御的邀请，在他家共聚一堂。在宴会上，主人请出一位侍儿唱词来增加气氛，其中有一位侍儿的表情悲伤而可怜，大家得知她是因为靖康之难被俘流亡北方，最终沦为张侍御家的婢女。众人对她的不幸遭遇深感同情，于是纷纷创作词曲来表达自己的情感。其中宇文虚中的《念奴娇》最先完成，当他看到吴彦高的《人月圆》词时，宇文虚中非常惊讶，并推崇它为第一。 《人月圆·宴北人张侍御家有感》创作背景详情»
这篇赏析主要是对吴激的这首词《人月圆》进行分析和评价。文章首先指出了词中运用了唐人诗句借景抒情的手法，以及空灵、有情的笔姿。同时，为了避免让人感到迷离，词中也加入了一两句实写，以描绘歌姬的美貌。这两句描写不仅仅是为了写美，更是通过她的容颜梳妆勾起了词人对北宋故国旧事的回忆和怀念，使词人产生了“恍然一梦”的感觉。
接下来，文章指出词中的反差之处，即昔日皇家女子如今却成了市井歌妓。这种强烈的反差引发了词人对故国之身悲和身世之同感的思考。词人想到自己如今羁身北国，和这位歌女一样都是“天涯沦落人”，这自然使他想起了白居易夜遇琵琶女的情景，以及白居易的悲叹。在《人月圆》的结尾三句中，吴激融合了白居易的诗意境，借意抒怀，将自己和这位歌姬比作白居易之于琵琶女。
最后，文章提到在北宋中叶以后，填词渐趋工巧，隐括前人诗句填词成为一种风气。而吴激的这首词将古人诗句融为一体，自然流畅，如同自然而然地流露出来，巧妙地将人巧与天工相吻合，因此被称为一首成功的“隐括体”。
总的来说，这篇赏析对吴激的《人月圆》进行了细致入微的分析，从词的手法、情感表达以及与古人诗意的融合等方面进行了评价，展现了这首词的独特之处和艺术价值。
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吴激（1090～1142）是宋、金时期的作家、书画家。他的字是彦高，自号东山散人，出生于建州（今福建建瓯）。他是北宋宰相吴栻之子，也是书画家米芾的女婿。吴激擅长诗文书画，他的词作风格清婉，常表达对家园故国的思念之情。他与蔡松年齐名，被称为“吴蔡体”，被元好问推崇为“国朝第一作手”。
除了他的文学才华，吴激还是一位出色的书画家。他的书画作品精湛，受到了广泛的赞誉和认可。他的书法风格秀丽流畅，笔力雄健有力，被誉为当时的一代宗师。
吴激的一生充满了辉煌和成就，但他的生命也在1142年结束。他的离世给文学和艺术界带来了巨大的损失，他的作品和才华将永远被人们铭记和赞美。