《答谢中书书》原文赏析
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dá答xiè谢zhōng中shū书shū书
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[nán南beǐ北cháo朝]táo陶hóng弘jǐng景
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shān山chuān川zhī之meǐ美，gǔ古lái来gòng共tán谈。
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gāo高fēng峰rù入yún云，qīng清liú流jiàn见dǐ底。
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liǎng两àn岸shí石bì壁，wǔ五sè色jiāo交huī辉。
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qīng青lín林cuì翠zhú竹，sì四shí时jù俱beì备。
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xiǎo晓wù雾jiāng将xiē歇，yuán猿niǎo鸟luàn乱míng鸣；xī夕rì日yù欲tuí颓，chén沉lín鳞jìng竞yuè跃。
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shí实shì是yù欲jiè界zhī之xiān仙dū都。
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zì自kāng康lè乐yǐ以lái来，weì未fù复yǒu有néng能yǔ与qí其qí奇zhě者。
译文及注释
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释：
答：回复。谢中书：即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
山川：山河。
之：的。
共谈：共同谈赏的。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的竹子。
四时：四季。
俱：都。
歇：消。
乱：此起彼伏。
夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
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创作背景
《答谢中书书》是陶弘景晚年所作的一篇作品。这篇作品的背景是谢徽与陶弘景都在公元536年去世（南朝梁武帝大同二年）。谢徽在公元526年担任中书舍人（梁普通七年），后来在公元532年成为中书郎（梁中大通四年），这些任职都是在陶弘景七十岁之后。这篇作品可能是陶弘景对谢徽多年来的辅佐和友谊的回应和感激之情的表达。 《答谢中书书》创作背景详情»
题解
《答谢中书书》是一篇六朝山水小品名作，也是陶弘景先生写给朋友谢徵的一封书信。文题中的“答”表示回复、写给的意思。谢徵，字元度，是陈郡阳夏（河南太康）人，曾担任中书舍人，负责处理朝廷机密文书，因此被称为谢中书。而“书”指的是古人的书信，也叫做“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
这篇题解主要介绍了《答谢中书书》的背景和文体特点。首先，文章提到了这篇作品是陶弘景先生写给朋友的一封书信，表达了他对朋友的回复和感谢之情。其次，谢徵是陶弘景的朋友，曾在朝廷担任中书舍人，负责处理机密文书，因此被称为谢中书。这也说明了陶弘景写信给谢徵的原因和背景。最后，文章指出《答谢中书书》是一种应用性文体，属于古人的书信作品，也是一种六朝山水小品名作。这表明了这篇作品的文体特点和艺术价值。
总的来说，《答谢中书书》是一篇具有特殊背景和文体特点的作品。通过这篇题解，读者可以更好地了解这篇作品的背景和意义，进一步欣赏和理解其中蕴含的艺术价值。
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鉴赏
点，但却展现了文人士人的清高情怀和对自然美的追求。《答谢中书书》正是这样一篇作品，通过对山川景色的描绘，表达了作者对自然美的热爱和对友人的思念之情。
文章开篇即以感慨发端，作者认为只有具备高雅情怀的人才能够品味山川之美，并将内心的感受与友人交流。作者将谢中书视为能够谈山论水的朋友，同时也希望能够与古往今来的林泉高士相比肩。这种友情和对山水之美的共同追求，使得作者对谢徽产生了深厚的感激之情。
接下来的十句，作者以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。作者用简洁而精准的语言，描绘了高峰入云、清流见底的景象，展现了仰观俯察两种视角，以及白云高山流水三重风物的美景。又以平远、高远的视角极目远眺，描绘了两岸石壁五色交辉、青林翠竹四时俱备的景象，展现了一派绚烂辉煌的气象。最后，作者通过描写动态的景象，如晓雾将歇时猿鸟乱鸣、夕阳欲颓时沉鳞竞跃，为画面增添了灵动感和生命气息。
整篇文章语言精练，每个字每句都是文章的重要组成部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。作者用简洁明了的语言，准确地表达了自己的思想和感受。同时，文章结构巧妙，杂而不乱，有序地展现了作者对山水之美的赞美和对友人的思念之情。
总的来说，《答谢中书书》是一篇展现了作者娱情山水的清高思想的作品。通过对山川景色的描绘，作者表达了对自然美的热爱和对友人的思念之情。这篇作品虽然没有表现出积极进步的政治观点，但却展现了文人士人的清高情怀和对自然美的追求。
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文言知识
古今异义，即古代和现代对同一个词的意义有所不同。举例来说，古代的“四时俱备”中的“时”指的是季节，而现代的“时”则指时间。同样地，“备”在古代的意义是具备，而在现代则是准备或具备的意思。又如，“晓雾将歇”中的“歇”在古代的意义是消散，而在现代则是休息的意思。而“晓”在古代是指清晨，而在现代则是指知道。还有，“夕日欲颓”中的“颓”在古代的意义是坠落，而在现代则是消沉或委靡的意思。另外，“古来共谈”中的“谈”在古代的意义是称赞，而在现代则是谈论的意思。
一词多义指的是一个词有多个不同的意义。例如，“未复有能与其奇者”，其中的“与”在这里指的是欣赏，而“奇”则是形容词用作动词，表示山水奇丽。另外，“答谢中‘书’书”中的“书”与“中”合用为官职名，而“答谢中书‘书’”则是指书信。
词类活用指的是一个词在不同的语境中可以作为不同的词类。例如，“五色交辉”中的“交辉”，在这里是名词作动词，表示辉映的意思。
以上是关于古今异义、一词多义和词类活用的一些知识。
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陶弘景
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。他是一位著名的医药家、炼丹家和文学家，被人们称为“山中宰相”。
陶弘景的主要作品包括《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》和《华阳陶隐居集》等。《本草经注》是他最重要的著作之一，是一部关于草药的医学著作，对后世的草药学研究产生了深远的影响。《集金丹黄白方》是他在炼丹方面的研究成果，对于炼丹术的发展也有一定的贡献。《二牛图》是一幅描绘了牛的解剖结构的图画，展示了他在解剖学方面的研究成果。《华阳陶隐居集》则是他的文学作品集，包括了诗歌、散文和随笔等多种文体。
除了在医药和炼丹方面的成就，陶弘景还以其隐居山中的生活方式而闻名。他自号华阳隐居，喜欢独自居住在山中，与自然为伴。他的隐居生活也使他被人们称为“山中宰相”。
关于陶弘景的出生和死亡的具体日期没有明确的记载。根据历史资料，他生活在公元456年至536年之间。