《野居偶作》原文赏析
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yě野jū居ǒu偶zuò作
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[táng唐dài代]guàn贯xiū休
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gāo高dàn淡qīng清xū虚jí即shì是jiā家，hé何xū须xū须zhàn占hǎo好yān烟xiá霞。
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wú无xīn心yú于dào道dào道zì自dé得，yǒu有yì意xiàng向rén人rén人zhuàn转shē赊。
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fēng风chù触hǎo好huā花wén文jǐn锦luò落，qì砌héng横liú流shuǐ水yù玉qín琴xié斜。
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dàn但lìng令rú如cǐ此hái还rú如cǐ此，shuí谁xiàn羡qián前chéng程weì未kě可yá涯。
译文及注释
译文：
高淡清虚是心灵的家园，何须占据胜水名山。
无心求道便是得道，有意结交人倒疏远。
风吹繁花飘如织锦，阶前流水清似弹琴。
我愿如此直至永远，不慕世人灿烂前程。
注释：
烟霞：即山水胜景。隐居之人往往酷爱山水，有烟霞痼疾。
赊：远。
补充：
高（gāo）：高远，高尚。
淡（dàn）：清淡，不浮躁。
清虚（qīng xū）：清净宁静的境地。
心灵（xīn líng）：内心，精神。
家园（jiā yuán）：居住的地方，栖息之所。
占据（zhàn jù）：占有，拥有。
胜水名山（shèng shuǐ míng shān）：美丽的水景和名山。
无心（wú xīn）：无意，不经意。
求道（qiú dào）：追求道德、智慧、真理等。
得道（dé dào）：获得道德、智慧、真理等。
有意（yǒu yì）：有意愿，有目的。
结交（jié jiāo）：交朋友，结交朋友。
疏远（shū yuǎn）：疏远关系，疏远朋友。
风吹（fēng chuī）：风吹拂，风吹动。
繁花（fán huā）：盛开的花朵。
飘如织锦（piāo rú zhī jǐn）：像织锦一样飘动。
阶前（jiē qián）：台阶前面。
流水（liú shuǐ）：流动的水。
弹琴（tán qín）：弹奏琴声。
愿（yuàn）：希望，愿望。
永远（yǒng yuǎn）：永久，永恒。
不慕（bù mù）：不追求，不羡慕。
世人（shì rén）：世间的人，众人。
灿烂（càn làn）：光彩照人，辉煌。
前程（qián chéng）：未来的发展，前途。
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赏析
这篇赏析主要讲述了修道的方法和入道的门径，并强调了修心与道合一的重要性。文章以诗人贯休的一首小诗为例，说明了修心无需一定在名山胜水中修行，而是可以在任何地方修心。诗人贯休认为，无心即为得道，即将过去的种种知见全部丢掉，还以一个人的本来面貌，这才是得道的境界。有心追求道会产生道与人的区别，而无心于道才是道与人合一的最高境界。文章通过比喻风吹花落和石阶溪水流的无心随意，表达了无心随意的生活是最理想的生活。最后，文章指出诗人贯休的这首诗结合了说理和写景，展现了野居生活中体味的禅道与禅趣。 《野居偶作》赏析详情»
贯休
贯休（832～912）是唐末五代前蜀的一位画僧和诗僧。他出生在婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田），俗姓姜，字德隐。七岁时出家并进入和安寺，每天读经书千字，过目不忘。
唐天复间，贯休入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，并赐以紫衣。他的诗才出众，诗名高节，被宇内广泛知晓。他曾有一句诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”，因此被称为“得得和尚”。他的诗集《禅月集》至今仍有传世。
除了诗歌，贯休还擅长绘画，尤其擅长绘制罗汉。他的罗汉画状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲。他画的人物有粗眉大眼、丰颊高鼻，形象夸张，被称为“梵相”。在中国绘画史上，贯休享有很高的声誉。他的代表作品是存世的《十六罗汉图》。