译文:那引水的竹筒像一条清冷的玉石,潺潺的秋水在竹槽里流动。泉水汩汩流出,在藤萝的掩映下,水雾像不绝如缕的清烟般缓缓弥漫开来。
在这绵延十多里的地带里,清幽的暗流在隐隐作声。行人走在下面,如听天籁,只闻其声,不见其形。
注释:寒玉:清冷的玉石。古代诗人常用来形容月亮、清泉、翠竹等东西,这里指用竹筒做的渡槽。
深萝:指藤萝深掩。烟:指洞口蒙蒙如烟的水雾。
暗流:指泉水在竹筒里流动,行人只听到它的响声却看不见它的流淌。
潺湲:一作“潺潺”,形容水流动的声音。
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李群玉是唐代著名的女诗人,她生活在一个朝廷腐败、社会动荡的时代。这个时期,朝廷的腐败现象日益严重,人民的生活状况也越来越困苦。在这种情况下,许多人都感到忧郁和无奈。
在这个时代的文学创作中,许多诗人都转向了以抒写个人情思为主的创作方式。他们通过诗歌来表达自己的情感和思考,寻求一种心灵的寄托和宣泄。然而,直接反映人民疾苦、社会疮痍的作品却并不多见。
李群玉也受到了这个时代的影响,她的创作也受到了时代的局限。她的诗歌《引水行》就是这样一首作品。这首诗以描写引水为主题,通过描绘水的流动和引水的过程,间接地表达了她对社会现实的思考和对人民疾苦的关注。
《引水行》中的水被赋予了象征意义,它不仅代表着生命的源泉和希望,也象征着人民的苦难和渴望。诗中描述了引水的艰辛和困难,以及人们为了生存而不断努力的场景。通过这种方式,李群玉间接地表达了对社会现实的不满和对人民疾苦的关切。
李群玉的《引水行》是她在特定时代背景下的创作,它反映了当时社会的动荡和人民的困苦。这首诗不仅展现了李群玉的才华和对诗歌的驾驭能力,更重要的是,它通过诗歌的形式传递了诗人对社会现实的思考和对人民疾苦的关注。这使得《引水行》成为了一首具有时代特色和社会意义的作品。
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向是一致的,都是由高处向低处前进。这里的“暗流声”指的是竹筒中水流的声音,由于竹筒内部是中空的,所以水流声在竹筒中传播时会产生回音,形成连绵不断的声音。而“行人头上过潺湲”则是形容竹筒中的水流从行人头顶上方流过的情景,潺湲的水声在行人耳边响起,给人一种清凉、舒适的感觉。整句诗通过描写竹筒引水的过程和效果,展现了一幅生动的劳动场景,使人感受到了劳动人民改造自然的壮丽景象。
“引水行,行人行。”这两句是诗人对竹筒引水的行为进行了总结和概括。通过重复的“行”字,使整句诗更加韵律流畅,也更加突出了竹筒引水的重要性和不断前进的动态。同时,这两句也表达了诗人对劳动人民的赞美和敬意,他们通过引水行动,为社会做出了贡献。
整首诗通过描写竹筒引水的过程和效果,展现了劳动人民改造自然的壮丽景象。诗人通过生动的描写和巧妙的比喻,使读者能够感受到竹筒引水的清凉和舒适,同时也表达了对劳动人民的赞美和敬意。这首诗以其独特的题材和精湛的艺术表达,给人耳目一新的感觉,是一首值得赏析的佳作。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。他在澧县仙眠洲有一处古迹名为“水竹居”,据旧志记载为“李群玉读书处”。李群玉是一位极有诗才的诗人,他居住在沅湘地区,崇拜屈原和宋玉,他的诗作写得十分出色。《湖南通志·李群玉传》中称赞他的诗歌“诗笔妍丽,才力遒健”。
关于他的生平,根据《全唐诗·李群玉小传》的记载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》。然而,他只参加了一次科举考试就放弃了。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再次创作诗词。李群玉“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献了自己的三百篇诗歌。唐宣宗“遍览”了他的诗作,称赞其诗歌“异常高雅”,并赐予他“锦彩器物”,并授予他“弘文馆校书郎”的官职。三年后,他辞去官职回归故里,在去世后被追赐进士及第的称号。
综上所述,李群玉是唐代一位出生于澧州的诗人,他的诗才非常出众。他曾经参加过一次科举考试,但后来放弃了。在宰相裴休的邀请下,他再次创作了大量的诗歌,并向皇帝献上了三百篇。他的诗歌被唐宣宗称赞为异常高雅,获得了官职和荣誉。然而,他最终选择辞去官职回归故乡,去世后被追赐进士及第的称号。