东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。
玄都：传说中多指神仙居住之地。此处乃指玄都观，为唐代长安城郊的道士庙宇。吹破枝头玉：东风吹得桃花绽蕾开放。
不寻俗，娇鸾(luán)彩凤风流处。
不寻俗：不寻常。娇鸾彩凤风流处：繁茂的桃花正如同鸾凤一样色彩缤纷、风采摇曳。
刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳(shū)。
武陵溪：陶潜《桃花源记》中所描述的桃花源。
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玄都：传说中多指神仙居住之地。此处乃指玄都观，为唐代长安城郊的道士庙宇。【注释：玄都是一个神秘的地方，传说是神仙们的居住地。在这里，指的是玄都观，是唐代长安城郊的一个道士庙宇。】
吹破枝头玉：东风吹得桃花绽蕾开放。【注释：这句话形容东风吹来，桃花绽放，美如玉一般。】
夜月句：洁白的梨花也要妒忌了。【注释：这句话表达了桃花的美丽，美到连洁白的梨花都会妒忌。】
不寻俗：不寻常。【注释：这里指的是桃花的美丽非凡，与寻常的景物不同。】
娇鸾彩凤风流处：繁茂的桃花正如同鸾凤一样色彩缤纷、风采摇曳。【注释：这句话形容桃花的繁茂，美丽如同鸾凤，色彩缤纷，风采摇曳。】
武陵溪：陶潜《桃花源记》中所描述的桃花源。【注释：这里提到了陶潜的《桃花源记》，武陵溪是其中描述的桃花源的地方。】
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《咏桃》是一首赞美桃花的曲子。这首曲子的灵感来源于唐代著名诗人刘禹锡的《游玄都观戏赠看花诸君子》诗。刘禹锡在诗中写道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，俱是刘郎去后栽。”这首诗实际上是借用桃花的形象，讽刺那些新得势的权贵，表达了诗人对自身遭遇的愤懑之情。
周文质的《咏桃》曲则是在刘禹锡的诗基础上进行发挥，并赋予了桃花不同凡俗的品质。这首曲子巧妙地运用了典故，通过描绘桃花吐红的景象，表达了作者对正直之士的敬慕之情。
这首曲子以桃花为主题，通过细腻的描写，展现了桃花吐红的美丽景象。作者用典故和景物描写相结合的手法，使得整首曲子更加生动有趣。同时，曲子中还融入了对正直之士的敬慕之情，使得整首曲子更具深意。
通过这首曲子，我们可以感受到作者对桃花的热爱和对正直之士的敬仰。曲子中的每一个音符都仿佛在诉说着桃花的美丽和作者的情感。这首曲子不仅仅是一首赞美桃花的曲子，更是一种对美好事物和正直品质的赞美。
总之，周文质的《咏桃》曲是一首充满情感和深意的作品。通过对桃花的描绘和对正直之士的赞美，曲子展现了作者的情感和思想。这首曲子不仅仅是一种艺术表达，更是一种对美好事物和正直品质的赞美，让人们在欣赏中感受到美的力量和正直的价值。
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周文质（？－1334）是元代的一位文学家，字仲彬，出生于建德（今属浙江），后来居住在杭州。他与钟嗣成相交了二十多年，两人情深意笃，形影不离。《录鬼簿》对他进行了详细的记载，描述他的外貌清瘦，学识渊博，才华出众，文笔新颖。他出身于儒家世家，却选择了从事路吏的职业。他擅长绘画，能歌善舞，对曲调和音律有深入的了解。他性格豪爽侠义，喜欢做好事，尊重客人，擅长绘画，对曲调和音律有深入的了解。他创作了四种杂剧，目前只有《苏武还乡》（或称《苏武还朝》）的残曲保存下来。他还创作了43首小令，有五套曲调，其中多是男女相思的作品。关于他的出生和死亡的具体时间暂时无法确定。