《端午日》原文赏析
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duān端wǔ午rì日
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[táng唐dài代]yīn殷yáo尧fān藩
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shào少nián年jiā佳jié节beì倍duō多qíng情，lǎo老qù去shuí谁zhī知gǎn感kǎi慨shēng生。
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bù不xiào效aì艾fú符qū趋xí习sú俗，dàn但qí祈pú蒲jiǔ酒huà话shēng升píng平。
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bìn鬓sī丝rì日rì日tiān添bái白tóu头，liú榴jǐn锦nián年nián年zhào照yǎn眼míng明。
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qiān千zài载xián贤yú愚tóng同shùn瞬xī息，jǐ几rén人yīn湮mò没jǐ几chuī垂míng名。
译文及注释
译文：
年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。
鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
注释：
少年：年轻。
艾符：艾草和驱邪符。
榴：石榴花。
贤愚：圣贤，愚蠢。
垂名：名垂青史。
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鉴赏
这篇鉴赏文章将探讨一首诗的意义和背后的情感。这首诗描述了作者年老体弱，无法参与端午节的热闹，以及对时光易逝和人们流芳的感慨。
首先，诗中提到作者年老体弱，无法效仿年轻人的热闹行为。这不仅是因为作者力不从心，更是因为他看透了热闹背后的空虚和无奈。在安史之乱过去后，虽然民间的生活有所改善，但作者预见到晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此对未来充满了忧虑和痛苦。即使在端午节这个本应欢乐的节日，作者也感到懒散和痛苦，希望通过喝酒来忘却这些烦恼，同时也希望能够谈论国家的安定与繁荣。
其次，诗中的“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”表达了作者对时光易逝和人们流芳的感慨。由于作者自身的年老体弱和对社会动荡的预见，他深刻地意识到时间的流逝和人们的命运无常。这种感慨使得整首诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。
总的来说，这首诗通过描绘作者年老体弱和对时光易逝的感慨，展现了晚唐时期的社会背景和作者的内心世界。作者的无奈和悲凉情绪在诗中得到了充分的表达，同时也引发了读者对于人生和社会的思考。这首诗以其深刻的洞察力和情感表达，成为了晚唐文学中的一颗璀璨明珠。
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殷尧藩
殷尧藩（780—855）是唐朝的一位诗人，出生在浙江嘉兴。他于唐元和九年（814年）中进士，之后历任永乐县令和福州从事。他曾随李翱一起担任潭州幕府的幕僚，并且在官场上有一定的政绩。殷尧藩与沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，他们也与白居易、李绅、刘禹锡等人有交往。他曾拜访韦应物，两人成为莫逆之交。殷尧藩的足迹遍布晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。他热爱山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”他的诗集一卷被收录在《新唐书艺文志》中，并传世至今。据不完全统计，殷尧藩共有诗作约100余首，其中包含了他对生活、自然和人情的感悟。关于殷尧藩的死亡情况，目前没有详细的记载。
破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章
宋代 吕蒙正
版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
版本二天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。
天有宝，日月星辰。
地有宝，五谷金银。
家有宝，孝子贤孙。
国有宝，正直忠良。
合天道，则天府鉴临。
合地道，则地府消愆。
合人道，则民用和睦。
三道既合，祸去福来。
天地和，则万物生。
地道和，则万物兴。
父子和，而家有济。
夫妇和，而义不分。
时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。
余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。
布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。
上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。
余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。
蛟龙未遇，暂居云雾之间。
君子失时，屈守小人之下。
命运未通，被愚人之轻弃。
时运未到，被小人之欺凌。
初贫君子，自怨骨格风流。
乍富小人，不脱俗人体态。
生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。
深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。
吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，萤光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。
自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。
文章冠世，孔子尚厄于陈邦。
武略超群，太公曾钓于渭水。
颜回命短，岂是凶暴之徒。
盗柘年长，自非贤良之辈。
帝尧天圣，却养不肖之男。
瞽叟顽嚣，反生大孝之子。
甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。
晏婴身长五尺，封为齐国宰相。
韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。
李广有射虎之威，到老无封。
冯唐有安邦之志，一世无遇。
上古圣贤，不掌阴阳之数。
今日儒士，岂离否泰之中。
腰金衣紫，都生贫贱之家。
草履毛鞋，都是富豪之裔。
有贫贱，而后有富贵。
有小壮，而后有老衰。
人能学积善，家有余庆。
青春美女，反招愚独之夫。
俊秀才郎，竟配丑貌之妇。
五男二女，老来一身全无。
万贯千金，死后离乡别井。
才疏学浅，少年及第登科。
满腹文章，到老终身不第。
或富贵，或贫贱，皆由命理注定。
若天不得时，则日月无光。
地不得时，则草木不生。
水不得时，则波浪不静。
人不得时，则命运不通。
若无根本八字，岂能为卿为相。
一生皆由命，半点不由人。
蜈蚣多足，不及蛇灵。
雄鸡有翼，飞不及鸦。
马有千里之驰，非人不能自往。
人有千般巧计，无运不能自达。
吾敬为此劝世文也。