《醉落魄·辛未九月望和答庆符》原文赏析
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zuì醉luò落pò魄·xīn辛weì未jiǔ九yuè月wàng望hé和dá答qìng庆fú符
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[sòng宋dài代]hú胡quán铨
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bǎi百nián年qiáng强bàn半，gāo高qiū秋yóu犹zài在tiān天nán南pàn畔。
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yōu幽huái怀yǐ已beì被huáng黄huā花luàn乱。gēng更hèn恨yín银chán蟾。
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gù故xiàng向chóu愁rén人mǎn满。zhāo招hū呼shī诗jiǔ酒diān颠kuáng狂bàn伴。
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yǔ羽shāng觞dào到shǒu手pàn判wú无suàn算。hào浩gē歌jī箕jù踞jīn巾liáo聊àn岸。
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jiǔ酒yù欲xǐng醒shí时，xìng兴zài在lú卢tóng仝wǎn碗。
译文及注释
百年强半，高秋犹在天南畔。
百年：指百年人生的一半，即中年。
高秋：指秋天的高峰时期，也可理解为人生的盛年。
天南畔：指在南方的天空边缘。
幽怀已被黄花乱。更恨银蟾。
幽怀：指内心的忧愁和思念。
黄花：指秋天开放的花朵，象征着时光的流逝和岁月的变迁。
银蟾：传说中月亮中的蟾蜍，古代常用银蟾来代指月亮。
故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴。
故向：因此，所以。
愁人：指有忧愁的人。
招呼：邀请，吸引。
诗酒颠狂伴：指与诗和酒为伴的疯狂欢乐。
羽觞到手判无算。浩歌箕踞巾聊岸。
羽觞：指酒杯。
判无算：无法计算，形容酒量极大。
浩歌：豪迈地歌唱。
箕踞：形容坐姿，两腿伸开形如簸箕而坐。
巾聊岸：掀起头巾露出前额，不拘形迹。
酒欲醒时，兴在卢仝碗。
卢仝碗：指唐代诗人卢仝饮茶的碗。卢仝以豪放不羁的性格和作品而闻名。
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注释
辛未，指1151年（宋高宗绍兴二十一年）。庆符：指当时的爱国志士张伯麟，庆符为其字。张伯麟是一位爱国志士，他在辛未年（1151年）发动了一次起义，以抵抗外族侵略。银蟾：传说月中有蟾蜍，古以银蟾代月。在古代文学中，常用银蟾来代指月亮。箕踞：两腿伸开形如簸箕而坐。箕踞是一种随意而坐的姿态，不拘形式。巾聊岸：掀起头巾露出前额，不拘形迹。巾聊岸是一种不拘束的举止，表示不受约束，自由自在。卢仝碗：唐代诗人卢仝饮茶的碗。卢仝是一位唐代诗人，他以玉川子为号，曾写过一首著名的玉川茶歌《走笔谢孟谏议寄新茶》。这首诗表现了一种看透世事旷达不羁的精神。 《醉落魄·辛未九月望和答庆符》注释详情»
赏析
《百年强半，高秋犹在天南畔》是一首描写词人内心忧愁与不平的词作。词人在四十九岁时被排挤出朝廷，被迫留在南方十三年之久，因此称自己已经度过了百年强半。尽管是秋高气爽的时节，词人却感到被抛置在天涯海角，无法享受赏月和观菊的快乐。此外，奸贼当道，国家动荡，词人时常为此忧心忡忡。这首词中的一个“犹”字凝聚了词人的感慨与忧愤。
词中的“高秋”指的是秋高气爽的时候，与谢眺的《奉和随王殿下》诗中的“高秋夜方静，神居肃且深”相呼应。词人的内心忧愁被比喻为黄花乱飞，使他更加痛恨皓月，因为皓月的存在更加凸显了他的愁绪。这种表达方式是一种婉转曲达的手法，与辛弃疾的《罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去》等作品中的埋怨相似。
下片中，词人转而写自己借酒茶来解愁的情景。他招呼志同道合的朋友们一起喝酒，他们喝得狂热而放纵，不计杯数。他们放声高歌，摆脱了文雅的束缚，箕踞而坐，将头巾推到后脑勺露出前额。这种颠狂的态度实际上是内心忧愁的外在表现。词人认为，唯有借酒来忘却内心的忧愤与不平，才能解除忧愁。
整首词通过描写词人内心的忧愁与不平，以及借酒来解愁的情景，表达了词人对时局的忧虑和对自己无法实现抗金复国的激愤。这首词以婉转曲达的手法表达了词人的情感，同时也展现了他对时代的思考和对自己处境的反思。
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胡铨
胡铨（1102年—1180年），字邦衡，号澹庵，是南宋时期的爱国名臣和文学家。他出生在吉州庐陵芗城（今江西省吉安市青原区值夏镇）。
胡铨是庐陵“五忠一节”之一，与李纲、赵鼎、李光一起被誉为“南宋四名臣”。他在政治上表现出忠诚和正直的品质，为国家的利益而努力奋斗。他在文学方面也有很高的造诣，著有《澹庵集》等传世之作。
胡铨于淳熙七年（1180年）去世，追赠通议大夫，并被谥号为“忠简”。他的一生为国家和人民做出了重要贡献，被后人广泛尊敬和纪念。