译文：薛氏早已没有封侯的念头，悠然远离了尘世的纷扰。他种着瓜却不放弃读书的乐趣，这样的生活比千金还珍贵。远远望去，江南的原野湖沼多过土地，春天的山峰半掩着浮云。我这一生已经渐渐老去，要说隐居的高致，远远比不上您这位高人。
注释：薛氏：指薛师石，字景石，永嘉人，隐居在会昌湖西，他的居所被称为“瓜庐”，因此被称为瓜庐翁。
“不作”句：《史记·萧相国世家》中记载：汉初有个人叫召平，秦朝时曾做过东陵侯，秦亡后不再从政，种瓜于长安青门外，世称青门瓜。诗人在这里赞扬薛氏“不作封侯念”，暗指了这个典故。
远世纷：远离尘世的纷争。
学圃：学习种蔬菜。君：指薛师石。
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薛师石是一位与“永嘉四灵”关系密切的诗人，他们经常以诗相互唱和。薛师石选择了隐居不仕的生活方式，他在会昌湖西建造了一座名为“瓜庐”的房子。他的隐士风范深深吸引了诗人的倾慕，他们赞赏他耕读自乐、甘于淡泊的品质。因此，诗人写下了这首五律来赞美他。 《薛氏瓜庐》创作背景详情»
这首赏析是对一首诗的解读和评价。这首诗描述了薛师石超脱尘世的情怀和隐居生活的美好。以下是对每个联的赏析：
首联“不作封侯念，悠然远世纷”，表达了薛师石不追求功名利禄，超越世俗的情怀。诗中的“悠然”一词既表达了超远之貌，也暗示了薛师石内心的远大和超脱。他选择了远离喧嚣的地方，胸怀不慕功名，这是他实现了“心远”和“地偏”的境界。
颔联“惟应种瓜事，犹被读书分”，描述了薛师石从事的事情。这两句诗让人想起陶渊明的《读山海经》中的句子：“既耕且已种，时还读我书”。薛师石是一个隐逸之士，他的劳动和读书都只是精神寄托。他在忙碌的耕种之余，还要抽出时间来读书，这种“半耕半读”的生活充实而自在，富有情趣。虽然与陶渊明的诗句在情旨上相似，但在句法上有所区别。诗人通过描述薛师石忙碌的种瓜和读书，巧妙地表达了他超然遗世的闲适情怀。
颈联“野水多于地，春山半是云”借用了姚合的《送宋慎言》中的句子：“驿路多连水，州城半在云”，描绘了薛师石瓜庐周围的景色。前一句生动地描绘了湖沼的景象，后一句形象地描绘了远处的云山，展现了一幅自然美景。这种充满“野趣”且没有人工痕迹的景色与隐士的情怀相得益彰。可以说，这个环境本身就是隐士内心境界的反映。
尾联“吾生嫌已老，学圃未如君”，直接表达了诗人对薛师石瓜庐的感叹和羡慕。其中，“学圃”指的是种植蔬菜，这里指的是薛师石以种瓜为生的隐居生活。这一联表达了诗人对隐居生活的向往和羡慕，起到了总结和强调的作用。
整首诗运用典故恰当，结构有序，读起来流畅。通过对薛师石的描写和环境的描绘，诗人成功地表达了隐士超脱尘世的情怀和隐居生活的美好。
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赵师秀（1170～1219年），字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐，是南宋时期的一位著名诗人。他出生于永嘉（今浙江温州）地区。
赵师秀的诗才早在年轻时就显露出来，他的诗作以婉约清新、意境深远而著称。他的诗风受到了北宋文人的影响，尤其是苏轼和辛弃疾的诗风对他产生了深远的影响。
赵师秀的诗作主题广泛，既有咏史抒怀的作品，也有山水田园的描写，同时他也善于表达自己的情感和思考。他的诗作常常以细腻的笔触描绘自然景物，同时融入了对人生、爱情和社会现象的思考。
然而，赵师秀的诗才并没有得到应有的赏识和认可。他的一生中饱受贫困和困苦的折磨，生活在动荡的战乱年代，这也使得他的创作受到了一定的限制。
赵师秀在1219年去世，享年49岁。尽管他的一生并没有得到太多的荣誉和成就，但他的诗作却在后世得到了广泛的传颂和赞美。他的诗集《灵秀集》流传至今，成为南宋时期文学的重要遗产之一。