《高唐赋》原文赏析

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原文: 昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。
”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。
为高唐之客。
闻君游高唐,愿荐枕席。
’王因幸之。
去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。
朝朝暮暮,阳台之下。
’旦朝视之,如言。
故为立庙,号曰朝云。
”王曰:“朝云始楚,状若何也?”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思。
忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗。
湫兮如风,凄兮如雨。
风止雨霁,云无所处。
”王曰:“寡人方今可以游乎?”玉曰:“可。
”王曰:“其何如矣?”玉曰:“高矣显矣,临望远矣。
广矣普矣,万物祖矣。
上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论。
”王曰:“试为寡人赋之!”玉曰:“唯唯!” 惟高唐之大体兮,殊无物类之可仪比。
巫山赫其无畴兮,道互折而曾累。
登巉巗而下望兮,临大阺之稸水。
遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集。
濞汹汹其无声兮,溃淡淡而并入。
滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上。
长风至而波起兮,若丽山之孤亩。
势薄岸而相击兮,隘交引而却会。
崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。
砾磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。
巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶。
奔扬踊而相击兮,云兴声之霈霈。
猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈。
虎豹豺兕,失气恐喙;雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜。
股战胁息,安敢妄挚。
于是水虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横。
振鳞奋翼,蜲蜲蜿蜿。
中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精。
爛兮若列星,曾不可殚形。
榛林郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会。
徙靡澹淡,随波闇蔼;东西施翼,猗狔丰沛。
绿叶紫裹,丹茎白蒂。
纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,五变四会。
感心动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻。
长吏隳官,贤士失志;愁思无已,叹息垂泪。
登高远望,使人心瘁;盘岸巑岏,裖陈皑皑。
磐石险峻,倾崎崖。
巌岖参差,纵横相追。
陬互横啎,背穴偃蹠。
交加累积,重叠增益。
状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何千千。
炫燿虹蜺,俯视峥嵘,窐寥窈冥,不见其底,虚闻松声。
倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出。
悠悠忽忽,怊怅自失。
使人心动,无故自恐。
賁育之断,不能为勇。
卒愕异物,不知所出。
纵纵莘莘,若生于鬼,若出于神。
状似走兽,或象飞禽。
谲诡奇伟,不可究陈。
上至观侧,地盖底平。
箕踵漫衍,芳草罗生。
秋兰茝蕙,江离载青。
青荃射干,揭车苞并。
薄草靡靡,聮延夭夭,越香掩掩;众雀嗷嗷,雌雄相失,哀鸣相号。
王鴡鸝黄,正冥楚鸠。
秭归思妇,垂鸡高巢。
其鸣喈喈,当年遨游。
更唱迭和,赴曲随流。
有方之士,羡门高谿。
上成郁林,公乐聚榖。
进纯牺,祷琁室。
醮诸神,礼太一。
传祝已具,言辞已毕。
王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐。
紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀。
于是调讴,令人惏悽,胁息曾。
于是乃纵猎者,基趾如星,传言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾。
涉莽莽,驰苹苹。
飞鸟未及起,走兽未及发。
何节奄忽,蹄足灑血。
举功先得,获车已实。
王将欲往见,必先斋戒。
差时择日,简舆玄服。
建云旆,蜺为旌,翠为盖。
风起云止,千里而逝。
盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞。
延年益寿千万岁。


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译文及注释

驭着奔马,扬起羽毛旗。她像风一样轻快,像雨一样凄凉。风停雨霁,云无所处。”襄王说:“我现在可以去游览吗?”宋玉说:“可以。”襄王问:“怎样才算好呢?”宋玉回答:“高得显赫,俯瞰远方。广阔普遍,万物的起源。上连天空,下见深渊,珍奇怪异,伟大无法言论。”襄王说:“请你为我写一首赋吧!”宋玉说:“好的!” 《高唐赋》译文及注释详情»

译文

从前,楚襄王和宋玉一起游览云梦台,远望高唐观。高唐观上的云气非常奇特,形状像山峰一样,直冲云霄,突然又变化了形状,瞬间变化万千。襄王问宋玉:“这是什么云气?”宋玉回答:“这就是所谓的朝云。”襄王又问:“什么是朝云?”宋玉回答:“从前先王曾经游览高唐观,感到困倦,白天就睡着了,梦见一个女子,说:‘我是巫山之女,高唐之客,听说大王游览高唐观,愿为你侍寝。’先王于是和她同寝,离开时告辞说:‘我住在巫山南面险峻的高山,早上化作灿烂的云霞,傍晚变成细雨缭绕。朝朝暮暮,就生活在阳台之下。’先王早上起来观看,果真象她说的那样,所以给她修建庙宇,封号为朝云。”襄王问:“朝云刚出现时,是怎样的情景?”宋玉回答说:“她刚出现的时候,像茂盛挺拔的青松,过了一会,现出美丽婀娜的姿容,扬起长袖,遮住耀眼的阳光,凝神凝视,若有所思。突然又变幻了模样,驾着马车疾驰,车上插着羽毛装饰的旌旗,凉风习习,细雨清凄,等到风停雨歇,云散雾消,无处可寻。”襄王问:“我现在可以去欣赏一番吗?”宋玉说:“当然可以。”襄王问:“那里的情景如何?”宋玉说:“那里高耸而广阔,登上眺望,视野极其辽阔。宽广无边,好像万物都从那里生出。上接蓝天,下临深渊,珍奇怪异,奇特伟岸,简直难以用言语来形容。”襄王说:“你试着为我描述一下。”宋玉说:“好的。”那高唐的景象,绝对无与伦比。巍巍巫山,无法与之相比。道路曲折错综,层层叠叠。登上峭岩俯瞰,长坡潭水积聚。正逢雨后初晴,远观百川汇聚,波涛汹涌,无声无息。川水交流,水满溢出。汇聚成潭,水深无底。大风扬起波浪,像山间高耸的田地。大浪拍击岸边,险峻之处回旋撞击。怒涛奔涌,像航海中望见巨石耸立。巨响震天,水波撞击山石。巨石沉入水中,大浪高高掀起。水波荡漾,旋转盘曲。大水远流,升起阵阵雾气。奔涌翻滚,声音冲入云霄。猛兽拼命逃离,惊慌至极。虎豹豺狼, 《高唐赋》译文详情»

鉴赏

巫山神女赋》中的神女形象与《高唐赋》中的神女形象有着明显的差异。在《巫山神女赋》中,神女展现出了神奇的变化能力。她可以变成各种形象,如鸟、鱼、虫等,以逃避楚王的追求。这种变化能力使她具有超凡脱俗的特质,展现了她作为神女的神秘和神奇的一面。

与此同时,神女还展现出了她的智慧和机智。她利用自己的变化能力,巧妙地躲避楚王的追求,展现出了她的聪明才智。她不仅能够变化形象,还能够变化声音,以迷惑楚王。这种智慧和机智使她成为一个独立自主、聪明能干的女性形象。

与《高唐赋》中的神女形象相比,《巫山神女赋》中的神女更加神秘和超凡脱俗。她的变化能力和智慧使她成为一个令人着迷的女性形象。她不仅具有自由奔放、大胆追求爱情的特质,还展现出了她作为神女的神秘和神奇的一面。这种差异使得《高唐赋》和《巫山神女赋》成为了两个独立但相互衔接的姊妹篇,展现了不同的女性形象和爱情故事。 《高唐赋》鉴赏详情»

先秦诗人宋玉的照片
宋玉

宋玉,又名子渊,是战国时期楚国的一位辞赋作家。他出生于屈原之后,出生地为鄢(今襄阳宜城)。他曾经在楚国的顷襄王朝中任职。宋玉擅长写辞赋,被誉为屈原之后最杰出的辞赋家之一,与唐勒、景差齐名。据传,他创作了许多辞赋作品,但现存的作品很少。《汉书·卷三十·艺文志第十》中收录了他的16篇赋,但大部分已经失传。目前流传下来的作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,不过有人对后三篇的作者身份表示怀疑。宋玉创作的辞赋作品中,有一些成为了典故,如“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等。

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造天关,闻天语,屯云河车载玉女。
载玉女,过紫皇,紫皇乃赐白兔所捣之药方。
后天而老凋三光,下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜。

上云乐

唐代 李白

金天之西,白日所没。
康老胡雏,生彼月窟。
巉岩容仪,戍削风骨。
碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫,嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌,岂知造化神。
大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古,推车转天轮。
云见日月初生时,铸冶火精与水银。
阳乌未出谷,顾兔半藏身。
女娲戏黄土,团作愚下人。
散在六合间,濛濛若沙尘。
生死了不尽,谁明此胡是仙真。
西海栽若木,东溟植扶桑。
别来几多时,枝叶万里长。
中国有七圣,半路颓洪荒。
陛下应运起,龙飞入咸阳。
赤眉立盆子,白水兴汉光。
叱咤四海动,洪涛为簸扬。
举足蹋紫微,天关自开张。
老胡感至德,东来进仙倡。
五色师子,九苞凤凰。
是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓,进退成行。
能胡歌,献汉酒。
跪双膝,立两肘。
散花指天举素手。
拜龙颜,献圣寿。
北斗戾,南山摧。
天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。