《挽文山丞相 / 挽文丞相》原文赏析
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wǎn挽wén文shān山chéng丞xiāng相/wǎn挽wén文chéng丞xiāng相
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[yuán元dài代]yú虞jí集
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tú徒bǎ把jīn金gē戈wǎn挽luò落huī晖，nán南guàn冠wú无nài奈beǐ北fēng风chuī吹。
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zǐ子fáng房běn本weí为hán韩chóu仇chū出，zhū诸gě葛níng宁zhī知hàn汉zuò祚yí移。
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yún云àn暗dǐng鼎hú湖lóng龙qù去yuǎn远，yuè月míng明huá华biǎo表hè鹤guī归chí迟。
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bù不xū须gēng更shàng上xīn新tíng亭wàng望，dà大bù不rú如qián前sǎ洒leì泪shí时。
译文及注释
译文：
您想同鲁阳公一样挥动金戈挽回落日，却是徒劳。被俘入狱，眼见蒙古如北风劲吹日益横骄。
您想像鲁阳公一样，用力挽回已经落下的太阳，但是却是徒劳无功。被俘入狱，看到蒙古人如同北风一样强劲地吹来，日益嚣张。
张良本是为韩国复兴而出，最终没能达到目的。诸葛亮力图恢复汉室江山，而蜀最终为魏所灭，他岂能料到。
张良原本是为了韩国的复兴而出仕，但最终未能实现目标。诸葛亮努力恢复汉朝的江山，但蜀国最终被魏国所灭，他怎么能预料到呢。
鼎湖云天黯淡，皇上早已乘龙远逝，迟迟不见您的魂魄归来。
鼎湖的天空阴暗，皇帝早已乘龙飞升，迟迟不见您的魂魄归来。
请不要再上新亭极目远眺，如今天下都要被异族统治，不如东晋尚有半壁江山。
请不要再上新亭远眺，如今整个天下都要被异族统治，不如东晋还有一半的江山。
注释：
挽：原指助葬牵引丧车，引申为哀悼死者。
文山丞相：即文天祥，字宗瑞，号文山，德祐二年（1276年）任右丞相，至元十九年（1282年）在燕京就义。
金戈（gē）挽落晖：《淮南子览冥训》：“鲁阳公与韩搆难，战酣，日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后用于比喻人力胜天。这句反用其意，意谓落日难挽。
南冠：楚冠，比喻囚犯。
北风：宋元诗文多以此比喻北方金元之势力。
子房：即张良，字子房，家相韩五世。秦灭韩，张良谋为韩报仇，使刺客击秦始皇于博浪沙，误中副车。后佐刘邦灭秦兴汉。
诸葛：指诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人。佐蜀，曾六出祁山，谋恢复汉室。
宁：岂。
祚（zuò）：皇位。
移：转移。
云暗：比喻蒙古族势力的猖獗和宋室的倾覆。
鼎湖：传说黄帝铸鼎于荆山下。鼎成，有龙垂胡须迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。
龙去远：比喻宋室倾覆而难以复兴，亦隐喻宋帝赵昺之死。
月明华表鹤归迟：《搜神后记》：“丁令威本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”这里以鹤归隐喻文天祥之死，言文天样若魂归江南，定当有城郭如故而人民非的感叹。
华表：立在官殿、城垣、坟墓前的石柱。
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创作背景
这篇创作背景是关于一首名为《挽文山丞相》的诗歌，创作时间约在公元1297至1307年间，也就是元成宗大德年间。这首诗是为了悼念南宋民族英雄文天祥而创作的。在元初统治者施汉法的时期，他们非常重视儒学，对文学艺术也有一定的规范。因此，当时的汉族文人中有很多人创作了悼念岳飞和文天祥等民族英雄的诗作，而这首诗就是其中的一篇。 《挽文山丞相 / 挽文丞相》创作背景详情»
赏析
这首诗赏析了文天祥的英雄气概和悲剧结局。诗人通过典故的运用，表达了对文天祥起兵勤王的赞赏和对宋朝的留恋，同时也表达了对英雄的思念和对现实的失落感。全诗用典句句，意脉贯通，情感饱满，给人以深厚的感受。 《挽文山丞相 / 挽文丞相》赏析详情»
虞集
虞集（1272～1348）是元代著名学者、诗人，字伯生，号道园，人称邵庵先生。他少年时没有接受家庭教育，曾跟随吴澄游历。成宗大德初年，他被荐为大都路儒学教授，后来成为李国子的助教和博士。仁宗时期，他被调任集贤修撰，并担任翰林待制。文宗即位后，他先后担任奎章阁侍书学士，并负责修订《经世大典》。他还著有《道园学古录》和《道园遗稿》等著作。
虞集以文名远播，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称为“元儒四家”。在诗歌方面，他与揭傒斯、范梈、杨载齐名，被人们称为“元诗四家”。
关于虞集的出生和死亡年份，他出生于1272年，逝世于1348年。
鲁仲连义不帝秦
先秦 佚名
秦围赵之邯郸。
魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐闵王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。
赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。
”平原君犹豫未有所决。
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。
魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。
胜也何敢言事！”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。
梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之！”平原君曰：“胜请为召而见之于先生。
”平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于先生。
”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。
衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。
”平原君曰：“胜已泄之矣。
”辛垣衍许诺。
鲁连见辛垣衍而无言。
辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。
今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。
今众人不知，则为一身。
彼秦，弃礼义，上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。
”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚则固助之矣。
”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁，则吾梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。
”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。
周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。
居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。
周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斮之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒为天下笑。
故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。
彼天子固然，其无足怪。
”辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜、智不若邪？畏之也。
”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。
”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。
鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯；鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之库百日，而欲令之死。
曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？““齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。
’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。
天子巡狩，诸侯辟舍，纳筦键，摄衽抱几，视膳于堂下；天子已食，而听退朝也。
’鲁人投其钥，不果纳，不得入于鲁。
将之薛，假涂于邹。
当是时，邹君死，闵王欲入吊。
夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。
’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。
’故不敢入于邹。
邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。
今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名。
睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣，不如邹、鲁之仆妾也。
“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤，夺其所憎，而与其所爱；彼又将使其子女谗妾，为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”于是辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也！吾请去，不敢复言帝秦！”秦将闻之，为却军五十里。
适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦，秦军引而去。
于是平原君欲封鲁仲连。
鲁仲连辞让者三，终不肯受。
平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金为鲁连寿。
鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。
即有所取者，是商贾之人也。
仲连不忍为也。
”遂辞平原君而去，终身不复见。
虞师晋师灭夏阳
先秦 谷梁赤
非国而曰灭，重夏阳也。
虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。
其先晋何也？为主乎灭夏阳也。
夏阳者，虞、虢之塞邑也。
灭夏阳而虞、虢举矣。
虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。
如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。
彼不借吾道，必不敢受吾币。
如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。
”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。
”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。
达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。
且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。
臣料虞君中知以下也。
”公遂借道而伐虢。
宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。
”虞公弗听，遂受其币，而借之道。
宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。
’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。
献公亡虢，五年而后举虞。
荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。
”
杜蒉扬觯
先秦 佚名
知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。
杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。
”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”又酌曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之。
降趋而出。
平公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。
尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。
知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。
不以诏，是以饮之也。
”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。
为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。
”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。
”平公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。
”杜蒉洗而扬觯。
公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！” 至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。