题解：
来的喜悦和希望的情感却是相通的。
苏轼的《喜雨亭记》以喜雨为主题，通过叙述修建喜雨亭的过程，表达了人们久旱逢雨时的喜悦之情。文章开篇即提到苏轼在嘉祐六年任凤翔府签书判官，第二年修建了喜雨亭，并命名为“喜雨亭”。这个命名的缘由是因为修建亭子的时候正好遇到了喜降春雨。这个命名不仅仅是因为雨的降临给人们带来了喜悦，更体现了苏轼儒家重农、重民的仁政思想。
文章通过描写修建喜雨亭的过程，展现了人们对于雨的渴望和喜悦。苏轼以幽默风趣的对话形式，将自己与修建亭子的工匠之间的对话嵌入其中，使整个故事更加生动有趣。在对话中，工匠们表示修建亭子的目的是为了祈求雨水，而苏轼则以一种调侃的口吻回应道：“你们修建亭子，我修建亭子，都是为了祈求雨水，难道我们修建的亭子比天更能下雨吗？”这种幽默的对话不仅展现了苏轼的机智和幽默感，也表达了人们对于雨水的渴望和喜悦。
整篇文章句法灵活，笔调活泼，给人以举重若轻的感觉。苏轼通过对话的形式，将自己的见解巧妙地融入其中，既表达了对于雨水的喜悦之情，又展现了自己的才思和智慧。文章中还穿插了一些古代史实的引用，如《春秋谷梁传》中关于“喜雨”的记载，以及《庄子》中关于一次大雨的描述。这些引用不仅丰富了文章的内容，也增加了文章的可信度。
总的来说，苏轼的《喜雨亭记》以喜雨为主题，通过叙述修建喜雨亭的过程，表达了人们久旱逢雨时的喜悦之情。文章句法灵活，笔调活泼，通过幽默风趣的对话和古代史实的引用，传达出一种情不自禁的喜悦之情。这篇文章不仅展现了苏轼的才思和智慧，也体现了他对于人民生活的关心和关怀。
诗文： 亭以雨名，志喜也。
古者有喜，则以名物，示不忘也。
周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。
其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。
为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。
是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。
既而弥月不雨，民方以为忧。
越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。
丁卯大雨，三日乃止。
官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。
”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。
”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。
则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。
使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。
其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
一雨三日，伊谁之力？民曰太守。
太守不有，归之天子。
天子曰不然，归之造物。
造物不自以为功，归之太空。
太空冥冥，不可得而名。
吾以名吾亭。
”