鉴赏:
”来展示自己的实力。他用实际行动告诉公输盘和楚王,他不仅有道义上的正义,还有足够的实力来对抗他们。这种将道义和实力结合起来的做法,使得墨子能够在斗争中取得胜利。
除了墨子的机智和勇气外,文章还揭示了公输盘和楚王的阴险狡诈。他们为了达到自己的目的,不择手段地进行欺骗和转移责任。公输盘一开始装作悦纳墨子的到来,但实际上他只是想借机转嫁责任。楚王则以富人盗窃穷人的比喻来为自己辩解,试图逃避责任。然而,墨子通过巧妙的辩论和论证,将他们的阴谋和伪善暴露无遗。他用事实和道义来击败他们,让他们无言以对。这种揭示敌人阴险狡诈的手法,使得墨子在斗争中占据了主动地位。
总的来说,这篇文章通过墨子止楚攻宋的故事,展示了墨子为实现自己的“非攻”主张所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神。同时,它也揭示了公输盘和楚王的阴险狡诈,强调了将道义和实力结合起来的重要性。这篇文章通过生动的叙述和精彩的辩论,给人留下了深刻的印象,让人对墨子的思想和行动产生了敬佩和赞赏之情。
诗文: 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。
公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。
”公输盘不说。
子墨子曰:“请献十金。
”公输盘曰:“吾义固不杀人。
”子墨子起,再拜,曰:“请说之。
吾从北方闻子为梯,将以攻宋。
宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠。
争而不得,不可谓强。
义不杀少而杀众,不可谓知类。
”公输盘服。
子墨子曰:“然胡不已乎?”公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。
”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。
”子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。
”子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。
荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
”王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。
”于是见公输盘。
子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。
公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。
公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。
”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。
”楚王问其故。
子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣。
杀臣,宋莫能守,乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣,不能绝也。
”楚王曰:“善哉。
吾请无攻宋矣。
”子墨子归,过宋。
天雨,庇其闾中,守闾者不内也。
故曰:治于神者,众人不知其功。
争于明者,众人知之。