文言现象：
文言现象之一：词类活用
在文言文中，词类的活用是一种常见的现象。在给定的内容中，可以看到一些词类在不同的语境中具有不同的词性和意义。例如，“言”在这里既可以作为名词，表示“话语”，也可以作为动词，表示“说”或“告诉”。同样地，“义”可以作为名词，表示“善良坚持道义”，也可以作为动词，表示“坚持”或“遵守”。这种词类活用的现象在文言文中非常常见，需要根据具体的语境来理解词语的意义。
文言现象之二：古今异义
古今异义是指在古代和现代的语境中，同一个词语具有不同的意义。在给定的内容中，可以看到一些词语在古代的意义和现代的意义之间存在差异。例如，“再”在古代的意义是“两次”，而在现代的意义是“又一次”。同样地，“地方”在古代的意义是“土地方圆”，而在现代的意义是“领土”或“土壤”。这种古今异义的现象需要根据具体的语境和时代背景来理解词语的意义。
文言现象之三：一词多义
一词多义是指一个词语在不同的语境中具有多个不同的意义。在给定的内容中，可以看到一些词语在不同的句子中具有不同的意义。例如，“为”可以表示“替代”、“作为”、“制造”等不同的意义。同样地，“见”可以表示“会见”、“召见”、“引见”等不同的意义。这种一词多义的现象需要根据具体的句子和语境来理解词语的意义。
总结起来，文言现象包括词类活用、古今异义和一词多义等多种现象。在阅读文言文时，需要根据具体的语境和时代背景来理解词语的意义，以准确理解文本的含义。
诗文： 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。
”公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。
”公输盘曰：“吾义固不杀人。
”子墨子起，再拜，曰：“请说之。
吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。
”公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。
”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。
”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。
”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
”于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。
”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。
”楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。
然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。
”楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。
”子墨子归，过宋。
天雨，庇其闾中，守闾者不内也。
故曰：治于神者，众人不知其功。
争于明者，众人知之。