潘阆（?～1009）是宋初著名的隐士和文人。他的字是梦空，也有人说他的字是逍遥，号称逍遥子。他出生在大名（今属河北），也有人说他是扬州（今属江苏）人。潘阆性格疏狂，曾两次因事被追捕，处于生命危险之中。真宗时期，他被释放并被任命为滁州参军。潘阆以他的诗才闻名，他的风格类似于孟郊和贾岛，同时他也擅长写词。现在只有他的《酒泉子》十首词作品流传下来。
潘阆：一个传奇的人物
潘阆是一位疏狂放荡的人，他的一生充满了传奇色彩。早年他在汴京的讲堂巷开了一家药铺。太平兴国七年（982年），当时的宰相卢多逊图谋立秦王赵廷美为帝，潘阆参与了这个阴谋。然而，卢多逊和秦王的计划失败了，潘阆因此受到牵连，被追捕。为了逃避追捕，潘阆假扮成僧人，逃到了今天山西省南部黄河北岸的中条山，然后一路辗转到杭州和会稽，靠卖药为生。
至道元年（995年），潘阆因为宦官王继恩的推荐，得到了宋太宗的召见，被授予进士及第的称号，并成为国子四门助教。然而，由于他过于狂妄，不久后就被追回了诏书。在太宗去世之前，潘阆与王继恩、参知政事李昌龄、枢密赵镕、知制诰胡旦等人密谋立太祖之孙惟吉为帝。然而，这个计划失败了，真宗登基后，将王继恩等人全部诛杀。潘阆逃到了舒州的潜山寺。在咸平初年，他被捕入狱，真宗亲自过问审讯，不久后获得宽释，被任命为滁州的参军。在前往滁州的途中，潘阆写下了《赴滁州散参军途中书事》这首诗：“微躯不杀谢天恩，容养疏慵世未闻。昔日已为闲助教，今朝又作散参军。高吟瘦马冲残雪，远看孤鸿入断云。到任也应无别事，愿将清俸买香焚。”
潘阆晚年四处游历于大江南北，尽情享受湖山的美景，最后在泗上（今江苏省淮阴市一带）去世。道士冯德之将他的遗骨迁葬于杭州。集贤院的钱易铭在他的墓碑上写道：“逍遥尝与道士冯德之居钱塘，约归骨于天柱山。大中祥符三年为泗州参军，卒于官舍。德之遂囊其骨归吴中，葬于洞霄宫之右。”现在杭州城中有一条名为“潘阆巷”的街道。
潘阆与寇准、钱易、王禹偁、林逋、许洞等人交往并唱和，他们共同创作了《逍遥词》。潘阆的一生充满了传奇色彩，他的故事令人惊叹不已。
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潘阆是一位才华出众的诗人，他在苏州被誉为才子许洞的眼中并不被重视。然而，潘阆却在《赠潘阆》一诗中表达了对他的赞美和敬佩。诗中写道：“潘逍遥，平生才气如天高。仰天大笑无所惧，天公嗔尔口呶呶。罚教临老投补衲，归中条。我愿中条山神镇长在，驱雷叱电依前赶出这老怪。”这首诗表达了对潘阆才华的赞美，同时也表明了他对僧人和隐士的尊重。
有人以潘阆游浙江咏潮而闻名，他用轻绡来描绘潮水的形态，被称为潘阆咏潮图。王禹偁在《寄潘阆处士》中描写他说：“烂醉狂歌出上都，秋风时节忆鲈鱼。江城卖药长将鹤，古寺看碑不下驴。一片野心云出岫，几茎吟发雪侵梳。算应冷笑文场客，岁岁求人荐《子虚》。”这段描述展现了潘阆豪放不羁的个性和他对自然的热爱。
魏野在《赠潘阆》一诗中说：“昔贤放志多狂怪，若比今来总不如。从此华山图籍上，又添潘阆倒骑驴。”这句诗表达了对潘阆的赞美，将他与古代豪放的贤人相提并论。
黄静之在《酒泉子》词跋中称潘阆为“谪仙人”，他认为潘阆放下世俗的束缚，随心所欲地吟咏。他的词翰飘洒，非凡的才子可望其项背。这段评价表明了潘阆在文学界的地位和他对自由创作的追求。
太宗朝的翰林学士宋白甚至写了一首诗给潘阆，称他为“宋朝归圣主，潘阆是诗人”，将他视为诗歌方面的国宝。潘阆也有一首《叙吟》的诗，表达了他对诗歌的执着和自负。他说：“高吟见太平，不耻老无成。发任茎茎白，诗须字字清。搜疑沧海竭，得恐鬼神惊。此外非头念，人间万事轻。”这表明了他对诗歌的追求和对自己才华的自信。
潘阆的诗风不同于贾岛等诗僧的清奇僻苦，更倾向于自然真率和闲逸疏放。他的诗作充满了对自然的赞美和对人生的思考，展现了他独特的个性和创作风格。
总的来说，潘阆是一位才华横溢的诗人，他的诗作充满了对自然和人生的热爱和思考。他的个性和创作风格使他在文学界独树一帜，被誉为诗歌方面的国宝。
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，都是你们自己决定的。”邻居们听了都吓得魂不附体，纷纷表示愿意帮助潘阆。于是，潘阆便扮成了一个僧人，躲在邻居家中。他穿着僧袍，头戴僧帽，手持念珠，一副虔诚的模样。邻居们见状，都以为他是一位真正的僧人，纷纷上前请教佛法。潘阆则以佛经中的经文应对，表现得非常老道。他还教导邻居们修行，让他们心生敬仰之情。潘阆在邻居家中过了几天，期间还帮助他们解决了一些难题，赢得了更多人的信任和尊敬。最终，潘阆成功躲过了朝廷的追捕，安全离开了京师。他的扮僧行动不仅保护了自己，还展现了他的智慧和机智。潘阆的这段经历也成为了后来人们传颂的佳话，被称为“潘阆扮僧”。这个故事告诉我们，有时候在面临困境时，我们需要巧妙地运用智慧和策略，才能化险为夷。 潘阆轶事典故详情»