译文：
在春天的山中，景色美不胜收，直到夜幕降临后仍然舍不得离去，忘记了回家的路。
我用双手捧起一捧泉水，泉水照见了月影，就像那明亮的月亮在我手中一样；我拨弄着山花，芬芳的气息充满了我的衣衫。
游玩的兴致突然涌起，不会在乎路途的远近；想要离开，总是舍不得离开花草的深情。
我仰望着南方传来的钟声，那里是翠微深处，楼台隐约可见。
注释：
春山：也可以写作“春来”，指春天的山中景色。
掬（jū）：用双手捧起。《礼记·曲礼上》中说：“受珠玉者以掬。”
鸣钟：也可以写作“钟鸣”，指钟声的响起。
翠微：指山腰青翠幽深的地方，泛指青山。庾信的《和宇文内史春日游山》诗中说：“游客值春晖，金鞍上翠微。”
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人通过描绘春夜山中赏月的乐趣，表达了一种悠然自得、纵情山水的心情。诗人通过描绘“胜事”与“赏玩忘归”的具体描述，展现了清淡闲雅的风格和极富神韵的描摹能力。尤其是颔联两句，物我交融，神完气足，意境鲜明，妙趣横生，历来备受赞赏。
诗的开头两句点出了全篇诗情的由头，即春天的山中有许多美好的事物，自己沉迷于赏玩而忘记了归去。接下来的六句具体展开了对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。其中，第一句与第二句之间存在因果关系，即“多胜事”是导致“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗的发脉之处。从整篇诗的角度来看，如果不能在接下来的三、四句中将“胜事”描写得令人向往，那么其余关于“赏玩忘归”的描写将变得空洞无物。
在这个关键的描写部分，诗人轻松自如地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。这两句描写恰到好处。首先，从结构上来看，“掬水”句承接了第二句的“夜”，“弄花”句承接了首句的“春”，使整个句子紧密相连，自然流畅。一、二句形成了波纹初起的高潮，接下来的五、六句则是从这里展开的波纹。
其次，这两句描写了山中的胜事，将人与物融为一体，充满了生动的人情和物态。既展现了清夜静谧中水清月白的景象，又从“掬水”和“弄花”的动作中表现出诗人童心未泯和逸兴悠长。虽然只描写了两件“胜事”，但已足以以少胜多，以一当十。
第三，通过“掬水”句描写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句描写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香与衣香融为一体。通过虚实结合的艺术形象和上下对举的字句安排，使人感受到鲜明的意境和妙趣横生。此外，诗人还精于炼字，运用了“掬”字和“弄”字，既描写了景物又传达了人物的形象，确实是巧妙的表达方式。
总的来说，这首诗通过描绘春夜山中赏月的乐趣，展现了诗人悠然自得、纵情山水的心情。诗人通过具体的描写和巧妙的表达方式，使整首诗充满了清淡闲雅的风格和极富神韵的神韵。特别是颔联两句，物我交融，神完气足，意境鲜明，妙趣横生，一直以来备受赞赏。
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于良史是唐代的一位诗人，他在肃宗至德年间曾担任侍御史的职务。在德宗贞元年间，他被徐州节度使张建封辟为从事。
于良史的诗词以五言为主，语言清丽超逸，讲究对仗，整体结构非常工整。他的作品充满了艺术的美感和韵律感，给人以美的享受。
然而，关于于良史的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚，可能需要进一步的研究和查证。