译文：
定王台建在洞庭湖之滨，位于古湘州地界上。定王台虽然在历经千年之后已经堙没，但是遗迹尚存，那残存的台基，依然高耸百尺，令我想到定王台的修建者西汉的刘发。想当年定王到此游玩时，一定是华盖如云，旌旗招展，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声似乎直抵云霄。然而，屈指已几度春秋，昔日的繁华盛地变成了一派衰败苍凉，盛衰无常，兴废两茫茫。
登台远望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己空怀一腔报国热情却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨：书生报国无门，空自白头，而金兵猝然南下，侵占中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎、残破不堪。京都沦陷，皇家陵阙黯然被埋没在厚厚的云雾之中，令人愁恨不已。念及此，我耿耿于怀，悲愤难休，却又无可奈何，只能徘徊往来在秋风寒霜中，夕阳将落，更增人恨愁。
注释：
水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”，双调九十五字，上阕九句四平韵、下阕十句四平韵。
定王台：在今湖南长沙市东，汉景帝之子定王刘发为望其母唐姬墓而筑，故名。
楚望：楚地的望郡。唐、宋时，州、郡、县按地势、人口及经济状况划分为畿、赤、望、紧、上、中、下若干等级，形胜富庶的地区称“望”。
湘州：东晋永嘉时初置，唐初改潭州，词中指长沙。
危基：高大的台基。
自西刘：始建于西汉刘发。
霓（ní）旌（jīng）：旗帜如云霓，形容仪仗之盛。
依约：连绵不断。
空白九分头：徒然白首。词中用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”，来表达作者请缨无路的悲愤。
一夜寒生关塞：比喻金人猝然南侵，攻破关塞。
云埋陵阙（què）：皇宫与陵寝都埋没在远方的云中。
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创作背景：《水调歌头·定王台》是宋代文学家苏轼创作的一首词。据推测，这首词大约是在苏轼担任善化县令期间创作的。在一个深秋的时节，苏轼登上定王台欣赏美景，心生感慨。他回忆起过去的辉煌与今日的衰落，感叹时光的流转和国家的变迁。这种感时伤事的爱国之情激发了苏轼的创作灵感，他写下了这首《水调歌头·定王台》。 《水调歌头·定王台》创作背景详情»
这篇赏析主要是对词作《定风波》的内容进行解读和分析。词的上阕描绘了定王台的壮丽景象，通过夸张的手法和想象的手法，展现了过去的繁华和现在的残破。同时，词中融入了作者所处时代的背景，表达了对国家兴衰的感慨和无奈。
下阕则以简洁的语言点题，叙述了登临之事。作者没有过多地表达自己的情绪，但通过描绘乔木老和大江流的景象，传达了更加深沉的悲痛。词中表达了作者满怀报国之心却无处施展的苦闷和遗憾，以及岁月的流逝和功业未就的无奈。最后以独立寒秋、天涯孤影的画面作为结束，表达了词人的孤独和无奈。
整篇赏析通过对词作内容的解读和分析，揭示了其中蕴含的深刻的现实意义和情感。词人通过描绘壮丽景象和表达个人情感，抒发了对国家兴衰和个人命运的思考和感慨。同时，词中融入了作者所处时代的背景，使其具有更加深远的意义。
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袁去华，字宣卿，出生于江西奉新（一作豫章）。关于他的出生和死亡年份目前没有确切的记录，但大约在宋高宗绍兴末前后在世。
袁去华于绍兴十五年（公元一一四五年）中举人，成为一名进士。后来他改任官职，担任石首县的知县，并在此地去世。
袁去华擅长创作歌词，他的才华曾被张孝祥赞扬。他的作品包括《适斋类稿》八卷和一卷词集。此外，他还著有《适斋类稿》、《袁宣卿词》和《文献通考》等著作，这些作品至今仍被后人传颂。
袁去华的词作至今仍有90余首流传下来。