《寒食寄郑起侍郎》原文赏析
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hán寒shí食jì寄zhèng郑qǐ起shì侍láng郎
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[sòng宋dài代]yáng杨huī徽zhī之
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qīng清míng明shí时jié节chū出jiāo郊yuán原，jì寂jì寂shān山chéng城liǔ柳yìng映mén门。
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shuǐ水gé隔dàn淡yān烟xiū修zhú竹sì寺，lù路jīng经shū疏yǔ雨luò落huā花cūn村。
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tiān天hán寒jiǔ酒báo薄nán难chéng成zuì醉，dì地jiǒ迥lóu楼gāo高yì易duàn断hún魂。
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huí回shǒu首gù故shān山qiān千lǐ里wài外，bié别lí离xīn心xù绪xiàng向shuí谁yán言？
译文及注释
译文：
在清明时节，我独自走出城市，来到寂寞的山城。家家户户的门前绿柳隐约可见。透过淡淡的水雾，可以看到佛寺里修竹成荫。一路上细雨萧疏，经过的村庄到处是飘落的花朵。天气寒冷，喝着淡薄的酒，却不能让我陶醉其中。登上高楼，只见天空高远，地面遥远，我思念家乡和朋友，更加伤心。回望故乡，千里之外，心中充满了离别的情绪，又不知道要向谁倾诉。
注释：
寒食：寒食节。每年冬至后一百零五天，禁火，吃冷食，称为寒食。
郑起：宇孟隆，后周时曾任右拾遗、直史馆，迁殿中侍御史。入宋后，963年（乾德元年）外贬后，未再入任而去世。可能是“侍御”之误。
清明时节：寒食节后两日为清明节，因此寒食和清明常常一起提及。
郊原：郊外的原野。古代风俗，寒食和清明要踏青扫墓，出郊春游。
柳映门：宋代清明寒食节时有在门上插柳枝的习俗，《东京梦华录》卷七、《梦粱录》卷二都有记载。
修竹寺：长着修长竹子的佛寺。
落花村：飘落花朵的村子。
酒薄：酒的味道淡薄。
迥（jiǒng）：远。断魂：这里是形容极度的哀伤。
故山：故乡。
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创作背景
这篇创作背景是在北宋乾德初至太平兴国初的时期，也就是公元963年到968年之间。这段时间正是杨徽之被贬为外官的时候。在这个背景下，杨徽之写下了这首诗，向他的故人郑起倾诉他因别离而产生的心绪，这也是整首诗的主旨所在。
在北宋时期，政治斗争激烈，官员之间的地位和命运常常受到朝廷的任命和贬谪的影响。杨徽之作为一位官员，也无法幸免于这种政治风波。他在乾德初年被贬为外官，这意味着他被迫离开了他原本的职位和生活环境，被迫与亲友分离。
在这种别离的情况下，杨徽之感到了深深的忧伤和孤独。他对郑起这位故友倾诉了他内心的痛苦和思念之情。整首诗以倾诉别离之心为主题，通过描绘杨徽之内心的痛苦和思念，表达了他对故乡和亲友的深深眷恋之情。
这首诗的创作背景反映了北宋时期政治动荡的现实，以及官员们在政治斗争中所承受的压力和痛苦。杨徽之通过这首诗，表达了他对故乡和亲友的思念之情，同时也抒发了他在别离中所感受到的孤独和忧伤。这首诗以其真挚的情感和深刻的描写，成为了北宋时期文学的一颗璀璨明珠。
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赏析
《寒食清明》是一首描写寒食节的诗歌。诗人通过描绘寒食节的景色和氛围，表达了自己被贬后的愁思和思乡之情。
首句“清明”后缀以“时节”二字，将寒食包括在内。在宋代，寒食节是一个春游的时节，诗人出游到郊外原野。这与邵雍的《春游》诗中的“人间佳节唯寒食”一句相呼应。
第二句“山城”点明了诗人出游的地点。诗中使用了叠词“寂寂”来渲染周围的环境气氛。柳树是带有季节特征的植物，宋代人们在寒食节时常常用杨柳等物饰于轿顶，四垂遮蔽。每户还会用柳条串起枣飞燕，插在门根上。因此，“柳映门”是寒食节特有的景象。
颔联的两句描述了两种不同的景色：一远一近，一朦胧一清晰。这种构图方式就像画家的作品一样，色调和谐，笔触错落有致。柳永的《木兰花慢》中也有类似的描写：“拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。”杨徽的描写则是“水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村”，色调淡雅，风景凄清。这与前面的“寂寂山城”相呼应，与都城寒食时的繁华景象形成鲜明对比，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
颈联即景抒情。诗中点出了寒食节乍暖还寒的气候特点和山城的荒僻。自唐至宋，人们都有在寒食节扫墓的习俗。这时登高远眺，倍生思家之念。诗中的“易断魂”来自于“地迥”和“回首故山千里外”；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹的《御街行》中的“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”有着相似之处。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
尾联以问句作结，展示了诗人内心的别离之情。诗人本有一腔别离之思，这里以“向谁言”来表达，仍然是一种唱叹之音，与整首诗的基调和谐一致。
整首诗没有过多雕琢和堆砌典故，符合当时西昆体盛行的风格。额联的平仄稍作变化，颈联对仗得很工整，但仍然保持了自然流转的美感。整首诗无论是内容还是艺术手法，都显得自然而真实。
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杨徽之
杨徽之（921～1000）是宋代官员和诗人，被认为是宋初第一代诗人中的佼佼者。他的字是仲猷，出生在建州浦城（今属福建）。他于后周显德二年考中进士甲科，开始担任校书郎，后来升任集贤校理，最终成为右拾遗官员。由于他的文才出众，他曾受命参与编辑《文苑英华》，负责诗歌部分。在真宗时期，他担任翰林待读学士的职位。杨徽之为人纯厚清介，遵守规矩，重视名教，尤其厌恶那些不道德却通过不正当手段进取的人。他后来患上足疾，并因此去世，被追谥为文庄。