《泊樵舍》原文赏析
-
bó泊qiáo樵shè舍
-
[qīng清dài代]shī施rùn闰zhāng章
-
zhǎng涨jiǎn减shuǐ水yù愈jí急，qiū秋yīn阴weì未xī夕hūn昏。
-
luàn乱shān山chéng成yě野shù戍，huáng黄yè叶zì自jiāng江cūn村。
-
dài带yǔ雨shū疏xīng星jiàn见，huí回fēng风jué绝àn岸xuān喧。
-
jīng经guò过duō多zhàn战jiàn舰，máo茅wū屋jǐ几jiā家cú存？
译文及注释
译文：河水暴涨水流更加湍急，秋云密布未到黄昏天已昏暗。
乱山中到处是野战的兵营，江村里飘落的黄叶片片。
稀稀落落的雨中遥见颗疏星，呼啸的旋风吹过高高的堤岸。
所过之处有那么多战船，所剩无几的茅屋若隐若现。
注释：樵舍（qiáo shè）：樵夫家。
涨减：指上涨的洪水已退。
未夕昏：不到傍晚天已昏暗。
野戍（shù）：军队野外的驻扎地。戍：军队防守。
回风：旋风。绝岸：高崖绝壁。喧：大声叫。
经过：所经之处，所过之处。战舰：大船。
几家：没有多少家。
《泊樵舍》译文及注释详情»
创作背景
这篇创作背景发生在明末清初的中国。诗人在顺治十八年被派往潮西道担任官职，辖区包括临江、吉州、袁州三州。他驻扎在临江，这个地方现在是江西省清江县的治所。然后在康熙六年，也就是1667年，他通过水路沿着赣江北上返回故乡。在途经樵舍镇（现在是江西省新建县西北60里的地方）停泊时，他写下了这首五律诗。 《泊樵舍》创作背景详情»
赏析
凸显了战乱时期社会的动荡和百姓的困苦。整首诗通过描写自然景观和社会现象，展现了作者对当时时局的忧虑和对人民疾苦的关怀。同时，诗中运用了对比和借景抒情的手法，使诗情更加深沉凄凉。整体而言，这首诗以细腻的描写和深刻的思考，表达了作者对战乱时期社会现实的触动和思考。 《泊樵舍》赏析详情»
施闰章
施闰章（1619—1683）是清初著名诗人，字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。他出生于江南宣城（今安徽省宣城市宣州区），顺治六年（1649年）中进士，后授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。
施闰章的文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等人唱和，被称为“宣城体”。他与宋琬并称为“南施北宋”，位于“清初六家”之列，也被列为“海内八大家”之中，在清初文学史上享有盛名。
施闰章著有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等作品。他的诗文作品流传广泛，被后人广泛传颂。施闰章于1683年去世，结束了他在文学界的辉煌生涯。
梅花岭记
清代 全祖望
顺治二年乙酉四月，江都围急。
督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。
忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。
吾上书太夫人，谱汝诸孙中。
”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。
忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。
至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。
忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。
”被执至南门。
和硕豫亲王以先生呼之，劝之。
忠烈大骂而死。
初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。
”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。
”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。
已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。
吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。
经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。
呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。
不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。
即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。
江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。
顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。
适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。
忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。
大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。
时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。
呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。
岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。
异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。