译文及注释

的统治已经岌岌可危。将军如果能够占领益州，就可以借助其资源来发展自己的势力。至于北方的袁绍和曹操，他们之间一直在争斗，将军可以趁机削弱他们的力量，争取自己的机会。总之，将军应该抓住时机，选择适合自己的地方，发展自己的势力，然后再图大事。”

刘备听了诸葛亮的话，非常赞赏，说：“孔明真是卧龙啊！我愿意听从您的建议，一起共创大业。”于是刘备和诸葛亮商议了接下来的计划。

补充汉字译文及注释：
1. 田地（tián dì）- 农田，指农作物生长的土地。
2. 吟唱（yín chàng）- 低声地唱歌，这里指诸葛亮在田地中唱《梁父吟》。
3. 身高八尺（shēn gāo bā chǐ）- 身高约2.4米，形容诸葛亮身材高大。
4. 管仲（guǎn zhòng）- 春秋时期齐国的大臣，以聪明才智著称。
5. 乐毅（yuè yì）- 春秋时期齐国的将领，以勇猛善战而闻名。
6. 博陵（bó líng）- 指博陵县，位于今河北省。
7. 崔州平（cuī zhōu píng）- 崔州平，字子平，东汉末年的名士，与诸葛亮关系甚好。
8. 颍川（yǐng chuān）- 指颍川郡，位于今河南禹州。
9. 徐庶（xú shù）- 东汉末年的名士，与诸葛亮关系甚好。
10. 先帝（xiān dì）- 指刘备的前任君主，即刘备的兄长刘协。
11. 驻扎（zhù zhā）- 在某地驻守、停留。
12. 器重（qì zhòng）- 对某人非常看重、重视。
13. 卧伏（wò fú）- 潜伏、隐藏。
14. 龙（lóng）- 比喻有非凡才能的人。
15. 委屈（wěi qū）- 使某人受到不应有的委屈、冒犯。
16. 屈尊（qū zūn）- 降低自己的身份、地位。
17. 隆中（lóng zhōng）- 指诸葛亮的隐居之地，位于今四川南充市。
18. 天时好（tiān shí hǎo）- 指时机、环境等有利。
19. 大军（dà jūn）- 指庞大的军队。
20. 挟持（xié chí）- 控制、操纵。
21. 争强（zhēng qiáng）- 争夺权力、地位等。
22. 江东（jiāng dōng）- 指长江以东的地区，即今江苏、浙江一带。
23. 三世（sān shì）- 指孙权的统治已经延续了三代。
24. 险要（xiǎn yào）- 地势险阻、易守难攻的地方。
25. 归附（guī fù）- 归顺、投靠。
26. 外援（wài yuán）- 外部的支持、帮助。
27. 荆州（jīng zhōu）- 指荆州郡，位于今湖北省。
28. 汉水（hàn shuǐ）- 指汉江，流经湖北、湖南等地。
29. 沔水（miǎn shuǐ）- 指沔阳河，是汉水的支流。
30. 会稽（kuài jī）- 会稽郡，位于今浙江绍兴一带。
31. 巴郡（bā jùn）- 巴郡，位于今四川巴中一带。
32. 蜀郡（shǔ jùn）- 蜀郡，位于今四川成都一带。
33. 天拿（tiān ná）- 指上天所赐予、安排。
34. 益州（yì zhōu）- 指益州郡，位于今四川盆地一带。
35. 昏庸（hūn yōng）- 愚昧无能。
36. 汉中（hàn zhōng）- 指汉中郡，位于今陕西汉中市。
37. 殷实（yīn shí）- 富裕、丰富。
38. 帝业（dì yè）- 皇帝的事业、统治。
39. 削弱（xuē ruò）- 减弱、削减。
40. 机会（jī huì）- 有利的时机、机遇。
41. 共创（gòng chuàng）- 共同创造、建立。 《隆中对》译文及注释详情»

创作背景

创作背景：《隆中对》是根据陈寿所著《三国志·诸葛亮传》中的一段记载而创作的。该段记载描述了公元207年徐庶将诸葛亮推荐给刘备的情景，刘备前往隆中拜访诸葛亮，并在诸葛亮的草屋里进行了一次深入的交谈。这次交谈中，诸葛亮分析了当时天下的形势，并表示愿意出山辅佐刘备。这段记载展示了诸葛亮的聪明才智和对国家大事的关注，也揭示了他与刘备之间的重要关系。基于这一历史事件，创作了《隆中对》这篇作品，以展现诸葛亮的智慧和为国家尽忠的精神。 《隆中对》创作背景详情»

历史背景

东汉末年，社会经济困难，农民遭受压迫和自然灾害的双重打击。这导致了广大农民家破人亡，无法维持生计。在184年，由张角兄弟领导的黄巾起义爆发。起义军用黄巾裹头，高呼“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，义军四处活动，烧毁官府，劫掠城镇，州郡失去控制，官员纷纷逃亡。短短几天内，全国响应起义，京师震动。黄巾起义的浪潮迅速席卷了长江以北的广大地区，严重打击了东汉王朝的统治。为了保持统治，东汉王朝急忙调动军队，疯狂反击农民起义军；各地的豪强势力也趁机招兵买马，加入压制农民起义军的行列。

黄巾起义给东汉王朝造成了沉重打击，使其名存实亡。在镇压黄巾起义的过程中，各地的军阀势力纷纷崛起，割据一方。经过十多年的战斗，公孙瓒占据幽州，公孙度占据辽东，袁绍占据冀州、青州、并州，袁术占据扬州，曹操占据兖州和豫州，刘表占据荆州，孙策和孙权占据江东，韩遂和马腾占据凉州，刘焉和刘璋父子占据益州，唯独刘备没有固定的地盘，他率领部队四处流浪，先后依附于公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人。

公元196年，曹操迎接汉献帝到许都，取得了“挟天子以令诸侯”的有利地位。他先后消灭了吕布、袁术、袁绍等割据势力，占领了冀州、幽州、青州和并州，平定了北方，展现了统一华夏的趋势。

诸葛亮出身名门望族，年轻时就展现出卓越的才华和非凡的能力。他被誉为“少有逸群之才，英霸之器”，身高八尺，容貌伟岸，当时的人们对他赞叹不已。《三国志·诸葛亮传》记载了他的家世和早年经历。他的字是孔明，出生于阳都，父亲是汉末的太山郡丞诸葛珪。诸葛亮很小就失去了父亲，跟随叔父诸葛玄，被袁术任命为豫章太守。后来，朝廷更换了太守，诸葛亮和他的弟弟诸葛均一同被任命为官员。在这个时期，汉朝朝廷选中了朱皓来代替袁术，但朱皓并没有得到广泛的支持。 《隆中对》历史背景详情»

赏析

《隆中对》是一篇描写刘备拜访诸葛亮的文章，通过描写诸葛亮的才智和远见，塑造了他作为政治家和军事家的形象。文章以隆中对策为线索，逐步深入地展现了诸葛亮的个性和能力。

文章开头，描述了诸葛亮隐居于田野的情景。这不仅仅是说他亲自耕作，更重要的是强调他隐居不仕的原因。通过提到他喜欢吟唱《梁父吟》，一首流传在齐鲁之间的歌曲，表达了他对乱世的感伤和对战乱的不满。这个细节揭示了诸葛亮内心世界的复杂和他对时事的关注。

接着，文章描述了诸葛亮的外貌和他自比于管仲、乐毅。诸葛亮身长八尺，外貌堂堂，这不仅仅是为了展示他的魁伟英俊，更重要的是揭示了他内心的伟大和远大志向。他自比于管仲和乐毅，说明他和他们一样有着雄心壮志，绝非平凡之辈。

然而，诸葛亮的自许并不被当时的社会所认同。文章提到“时人莫之许也”，说明他的才能和志向并没有得到广泛的认可。这并不是因为他能力不足，而是因为他深沉的性格和谨慎的行事方式。他不是那种夸夸其谈、锋芒毕露的人，而是一个低调、谨慎的人。因此，他并不被大多数人真正了解，这是很自然的事情。然而，崔州平和徐庶这两位与他友善的人完全认同他的自许，认为他是可信赖的。

通过以上的描写，文章成功地塑造了诸葛亮这个人物形象。他是一个具有远见卓识的政治家和军事家，善于审时度势，观察分析形势，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。他的隐居和对乱世的感伤表明了他对时事的关注和对社会的责任感。他自比于管仲和乐毅，展示了他的雄心壮志和对自己能力的自信。尽管他的自许并不被大多数人认同，但他的朋友崔州平和徐庶却完全认同他的才能和品德。整篇文章通过细腻的描写和逐步深入的展示，成功地塑造了诸葛亮这个伟大的人物形象。 《隆中对》赏析详情»

介绍

《隆中对》是《三国志·蜀志·诸葛亮传》中的一篇对话，记录了刘备拜访诸葛亮时，诸葛亮对刘备提出的问题所给出的策略。这篇对话发生在公元207年，当时诸葛亮只有26岁。诸葛亮的对策成为了指导刘备行动的纲领，帮助刘备建立了蜀汉政权。

《隆中对》的作者陈寿是西晋安汉（现四川南充）人，是史学家，也是《三国志》的作者。《三国志》是一部记载了三国时期（220-280年）魏、蜀、吴三国历史的六十五卷巨著。陈寿在268年至273年间撰写了《诸葛亮集》，其中包括了《隆中对》的内容。这说明《隆中对》是陈寿听别人转述后整理出来的，具体当时参与对话的人物不得而知。

《三国演义》是中国四大名著之一，作者是罗贯中。它是中国第一部长篇章回体小说，被认为是历史演义小说的经典之作。《三国演义》的创作受到了宋代讲故事的风气的影响，说书人喜欢以古代人物的故事作为题材来演绎。陈寿的《三国志》中有众多人物和事件，适合用来撰写故事。因此，《三国演义》以《三国志》为素材，以多个主人公和复杂的事件为线索，成为了一部受欢迎的长篇小说。 《隆中对》介绍详情»

文言现象

古今异义，乃文字之变迁也。昔日之言，今日之义，殊相迥异。将军宜枉驾顾，古者拜访之义也，今则照顾之义也。凡三往，古者总共之义也，今则平凡之义也。孤者不度德量力之义也，古代王侯自称也，今则孤立之义也。此殆，天所以资将军，古者大概之义也，今则危险之义也。遂用猖獗，古者因此之义也，今则使用之义也。抑亦人谋也，古者而且之义也，今则压抑之义也。此可以为援而不可图也，古者可以把之义也，今则表示许可之义也。此人可就见，古者接近趋向之义也，今则就是之义也。利物资，今者利益之义也，有利的也。于是与亮情好日密，古者一天天之义也，今则太阳之义也。

一词多义，乃文字之奇妙也。为者好为《梁父吟》之唱也，谓者为信然之是也，以弱为强者成为、变成之义也，贤能为之用被此可以为援而不可图也之作为之义也，已者然志犹未已之停止之义也，今操已拥百万之众之已经之义也，自董卓已来通以之义也，遂者然操遂能克绍之终于之义也，由是先主遂诣亮之于是、就之义也，信者欲信大义于天下之通伸之义也，伸张信义著于四海之信用之义也，因者高祖因之以成帝业之凭借之义也，因屏人之于是、就之义也。

通假字，乃文字之变通也。陇者通垄之义也，父者通甫之义也，已者通以之义也，表时间也。信者通伸之义也，伸张也。蹶者通獗之义也。

文言之现象，文字之变迁也。古今异义，言之不同也。一词多义，义之多变也。通假字，字之变通也。文言之奇妙，文字之妙用也。愿君明鉴，文言之道可得也。 《隆中对》文言现象详情»

相关成语

如鱼得水，比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。在人际关系中，有时候我们会遇到一些人，与他们相处就像鱼儿在水中一样自在舒适。他们与我们的兴趣爱好相投，性格相合，我们可以毫无保留地与他们交流和沟通。这种关系让我们感到无比舒适和愉快，就像鱼儿在水中游动一样自由自在。

挟天子以令诸侯，比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。这个成语源自古代的政治格局，天子是最高统治者，而诸侯则是各地的地方领导。有些人利用自己与天子的关系，以天子的名义来指挥诸侯，达到自己的目的。这种行为往往是出于私利和权力欲望，不顾他人的权益和感受。

天府之国，现多指以成都平原为中心的富庶之地。成都平原地势平坦，土地肥沃，气候宜人，自古以来就是农业发达的地区。这里的人民勤劳智慧，经济繁荣，被誉为天府之国。这个成语也可以用来形容一个地方的繁荣和富饶。

箪食壶浆，形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。箪食和壶浆是古代军队行军时所携带的食物和饮料，而群众的热情和欢迎则是指他们对军队的支持和拥护。当军队在战场上取得胜利，或者在行军途中得到民众的热情款待时，就可以用箪食壶浆来形容这种情况。

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思贤如渴，也作“求贤如渴”，像口渴思饮一样访求贤士。这个成语形容罗致人才的急迫。在我们的生活和工作中，人才是非常宝贵的资源，他们的加入可以为我们的事业带来巨大的推动力。因此，我们应该像口渴需要水一样渴望拥有优秀的人才，不断地寻找和吸纳他们。

度德量力，度指估量，德指德行。这个成语的意思是衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。在我们的生活和工作中，我们应该对自己有一个清醒的认识，不要过于自负或自卑。我们应该客观地评估自己的能力和素质，根据实际情况来制定目标和计划，不要盲目自信或过于谦虚。

不可胜数，胜指尽。这个成语形容数量极多，数也数不过来。在我们的生活中，有时候我们会遇到一些事物或者人群，数量之多让我们无法计数。这种情况下，我们可以用不可胜数来形容。这个成语也可以用来形容一些数量庞大的事物，比如星星、沙粒等。 《隆中对》相关成语详情»