《凉州词二首》原文赏析
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liáng凉zhōu州cí词èr二shǒu首
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[táng唐dài代]wáng王zhī之huàn涣
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huáng黄hé河yuǎn远shàng上bái白yún云jiān间，yī一piàn片gū孤chéng城wàn万rèn仞shān山。
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qiāng羌dí笛hé何xū须yuàn怨yáng杨liǔ柳，chūn春fēng风bù不dù度yù玉mén门guān关。dān单yú于beǐ北wàng望fú拂yún云duī堆，shā杀mǎ马dēng登tán坛jì祭jǐ几huí回。
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hàn汉jiā家tiān天zǐ子jīn今shén神wǔ武，bù不kěn肯hé和qīn亲guī归qù去lái来。
译文及注释
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
为什么要用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
注释：
凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
来：语助词，无义。
春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象
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鉴赏
是中国古代文化中代表离别和思念的象征物，而“杨柳”则是代表家乡的象征。诗人通过“羌笛何须怨杨柳”这句话，表达了士兵们在边疆戍守时对家乡的思念之情。这句话中的“何须怨”一词，表明诗人认为士兵们无需怨恨杨柳，因为他们已经通过羌笛声中的《折杨柳》曲，将思念之情表达出来了。
接下来的两句“春风不度玉门关，二月山城半夜凉”则进一步强调了士兵们在边疆戍守的艰辛和思乡之苦。诗中的“春风不度玉门关”表明春天的温暖和生机无法到达边疆的玉门关，而“二月山城半夜凉”则描绘了山城在寒冷的二月夜晚的凉意。这两句诗通过对自然环境的描绘，进一步加深了读者对士兵们思乡之情的理解和同情。
最后一句“戍楼西望独沉思”则表达了士兵们在戍楼上独自凝视远方的思念之情。这句诗中的“戍楼”象征着士兵们的戍守之地，而“西望”则表明他们的目光一直望向家乡的方向。诗人通过这句话，将士兵们的思乡之情与他们的戍守环境相结合，使读者更加深刻地感受到了士兵们的孤独和思念。
总的来说，这首诗通过对自然环境和士兵们的心理描写，表达了士兵们在边疆戍守时对家乡的思念之情。诗人通过细腻的描写和深刻的意象，使读者能够感受到士兵们的孤独和思念，从而引起读者对他们的同情和敬意。这首诗不仅展示了诗人的才华和情感，也反映了中国古代文化中对家乡和士兵的重视和关怀。
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王之涣
王之涣（688年—742年）是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。他以豪放不羁的个性而闻名，常常击剑悲歌。他的诗歌经常被当时的乐工制曲歌唱。他与高适、王昌龄等人经常一起创作，以善于描写边塞风光而著名。
王之涣的代表作品包括《登鹳雀楼》和《凉州词》等。其中，《登鹳雀楼》的开头两句“白日依山尽，黄河入海流”被誉为千古绝唱。这首诗以壮丽的自然景观为背景，表达了人们对于追求更高境界的渴望。
关于王之涣的出生和死亡，他出生于688年，逝世于742年。他的诗歌才华使他名动一时，成为盛唐时期的重要文化人物。