《小重山·秋到长门秋草黄》原文赏析
-
xiǎo小chóng重shān山·qiū秋dào到cháng长mén门qiū秋cǎo草huáng黄
-
[táng唐dài代]xuē薛zhāo昭yùn蕴
-
qiū秋dào到cháng长mén门qiū秋cǎo草huáng黄。huà画liáng梁shuāng双yàn燕qù去，chū出gōng宫qiáng墙。yù玉xiāo箫wú无fù复lǐ理ní霓shàng裳。jīn金chán蝉zhuì坠，luán鸾jìng镜yǎn掩xiū休zhuāng妆。
-
yì忆xī昔zài在zhāo昭yáng阳。wǔ舞yī衣hóng红shòu绶dài带，xiù绣yuān鸳yāng鸯。zhì至jīn今yóu犹rě惹yù御lú炉xiāng香。hún魂mèng梦duàn断，chóu愁tīng听lòu漏gēng更cháng长。
译文及注释
译文：秋天到了，长门宫的芳草又染上秋黄。画梁间的燕子相伴离去，成双成对飞出宫墙。玉箫已是久久地沉默，无须再吹奏伴舞霓裳。发上的金蝉摇摇欲坠，妆奁镜盒早已关掩上，再不去照那矫美的容妆。
注释：长门：长门宫。此指皇宫。
双燕去：谓秋深。又用燕双去衬人独在。
玉箫（xiāo）：洞箫。古人称精美物常以“玉”比喻，如“玉笛”、“玉容”、“玉楼”、“玉食”等。李隆基《同玉真公主过大哥山池》：“凤楼遥可见，仿佛玉箫声。”
理：治，引申为演奏。
霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》的略称。此曲开元天宝间盛行于宫中，杨玉环曾因善舞此曲而受宠。
金蝉：首饰。
鸾（luán）镜：镜子。
妆：装扮。
昭阳：宫名。汉成帝宠幸的赵飞燕、赵合德姐妹即住在昭阳宫。此代指受宠时所居之所。
绶（shòu）带：丝带。
漏更：更漏。
《小重山·秋到长门秋草黄》译文及注释详情»
创作背景
这篇创作背景描述了封建时代宫女的悲惨遭遇和困境。在封建社会中，宫女被幽禁在深院中，失去了自由和选择的权利，他们的青春被葬送在宫廷中。封建皇帝的后宫中有成千上万的宫女，她们一生大部分时间都在深院中度过，很少有机会离开宫廷选择自己的婚姻。她们的身世和处境令人深感痛惜。
这篇创作背景强调了诗人对宫中女子孤寂愁闷心境的细致准确描绘，同时流露出对她们的同情之情。通过这篇创作背景，读者可以深入了解封建时代宫女的生活状况，感受到她们被束缚和困扰的心理状态。这样的背景描写有助于读者更好地理解和欣赏相关的诗歌作品，同时也能引发对封建社会制度的思考和反思。
《小重山·秋到长门秋草黄》创作背景详情»
赏析
这首词描写了宫女失宠后的惨淡生活。上阕写出了宫女失宠后的生活景象，以及宫墙的荒凉景象。词的开头就描绘了宫墙的荒凉，草木枯黄，一片凄凉。特别是用了“秋”字，给全文营造了悲凉的氛围。秋在古代诗词中常常象征着悲凉，作者巧妙地运用了这个意象，开头就奠定了悲凉的气息。宫墙内除了长满秋黄的草，再也没有其他东西，显得特别萧条。作者还借用了地名“长门”，暗示宫女的生活如同陈皇后居住的长门一样萧条，寂寞孤单。这个例子在当时人们中间很有名，说明了宫女失宠后的惨淡生活和她的寂寞忧愁心情。双燕飞出宫墙，表明宫墙的荒凉景象，连鸟儿都飞走了，只剩下宫女一个人孤单。以上都是描写宫墙的荒凉景象。词的第二句开始描写宫女的惨淡生活：“霓裳”虽然还穿着，但没有玉箫的伴奏，已经到了“玉箫无复理霓裳”的地步。这里突出宫女的生活已经不再是从前那样歌舞升平，就连头上像金蝉一样的饰物也散了，也不再理会了，因为她已经失宠了。上阕通过对比宫墙的荒凉景象和宫女生活的惨淡来描写宫女的寂寞忧愁心情。
下阕通过对比宫女曾经得宠的风光生活和现实生活，突出了宫女失宠后的惨淡生活和她的忧愁寂寞。词的开头回忆了宫女过去得宠时的风光生活。通过一个“忆”字很好地过渡到下面描写宫女得宠时的生活。作者在这里借用了“昭阳”，当时宫女的生活与杨贵妃一样风光。宫女被宠爱，享受着荣华富贵。但现在，宫女失宠了，生活变得惨淡。词通过对比宫女得宠时的风光生活和现实生活，凸显了宫女失宠后的惨淡生活和她的忧愁寂寞。
《小重山·秋到长门秋草黄》赏析详情»
薛昭蕴
薛昭蕴，字澄州，出生于河中宝鼎（今山西荣河县）。他是薛保逊的儿子，王衍时任官至侍郎。薛昭蕴擅长诗词，才华出众。他的作品《北梦琐言》中提到，薛澄州昭蕴即为薛保逊的儿子，他自负才华，傲慢自大，也有父亲的风采。每次进入朝廷，他都会挥舞着手中的笏板，行走时旁若无人。他喜欢唱《浣溪沙》这首词。关于薛昭蕴的死亡情况，文中未提及，所以无法提供相关信息。