《点绛唇·呈洛滨筠溪二老》原文赏析
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diǎn点jiàng绛chún唇·chéng呈luò洛bīn滨yún筠xī溪èr二lǎo老
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[sòng宋dài代]zhāng张yuán元gān干
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qīng清yè夜chén沉chén沉，àn暗qióng蛩tí啼chù处yán檐huā花luò落。zhà乍liáng凉lián帘mù幕，xiāng香rào绕píng屏shān山jiǎo角。
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kān堪hèn恨guī归hóng鸿，qíng情sì似qiū秋yún云báo薄。shū书nán难tuō托，jìn尽jiāo交jì寂mò寞，wàng忘liǎo了qián前shí时yuē约。
译文及注释
译文：在一个夜色沉沉的清秋晚上，只听见暗处的蟋蟀在屋檐前落花的地方鸣叫。夜深靠近帘幕就感到一股凉意忽然透出，室内香炉里散发出来的香烟，轻盈地缭绕在屏风的一角。心里不免怨那些归来的鸿雁，它们的睛意犹如秋云那样单薄，不肯传递书信。书信难寄，把自己的心事都交给寂寞吧，那就忘记了从前的约会。
注释：呈：奉献给。
洛滨，即富柔直，字委申，北宋宰相富弼之孙。靖康初年赐进士出身。高宗建炎四年官至端明殿学士签书枢密院事。后因坚持抗金为秦桧所忌，不久便被罢职。晚年游览于山水之间，与苏迟、叶梦得、张元干等一块游玩吟唱。公元1156年（绍兴二十六年）去世。
筠溪，即李弥逊，字似之，自号筠溪翁。徽宗大观三年进士。南渡后以起居郎迁中书舍人。后因反对秦桧议和，不久被落职。公元1140年（绍兴十年）归隐福建连江西山，与张元干、富柔直等吟唱游玩。公元1153年（绍兴二十三年）去世。
暗蛩（qióng）：在暗处藏身的蟋蟀。蛩，蟋蟀。
檐花落：屋檐上的水流下来，在灯光的照映下就像银花一般。
香：蕙香，此指由香炉里冒出的香烟气。
屏山：屏风。
鸿：大雁。
书：信。
尽交：即尽教、听任之意。
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创作背景
这篇创作背景是根据张元干的《精严寺化钟疏》文中的记载而写的。根据文中的描述，这首词的具体年代不详，但可以推测是在绍兴十八年，也就是戊辰年的时候。在这一年，有一位名叫僧结的僧人制定了一个特殊的日程安排。同时，洛滨、最乐和普现（即筠溪）三位居士也在这个时候来到了拉芦川老隐的地方，并在那里过夜。
根据这些信息，可以推测这首词的创作背景是在绍兴十八年的某个时候，可能是在僧结制定日程安排的当天，或者是洛滨、最乐和普现三位居士来到拉芦川老隐的地方的那一天。这个时期可能是一个特殊的时刻，可能是因为某种重要的活动或事件而引起了人们的关注和兴奋。
这首词的创作背景可能与这个时期的氛围和情绪有关。可能是因为这个时期的特殊活动或事件，使得人们的情绪高涨，或者是因为这个时期的某种特殊氛围，使得人们感到兴奋和激动。这首词可能是在这种情绪和氛围的影响下创作的，表达了作者对这个时期的感受和思考。
总之，这首词的创作背景是在绍兴十八年的某个特殊时刻，可能是因为某种重要的活动或事件而引起了人们的关注和兴奋。这首词可能是在这种情绪和氛围的影响下创作的，表达了作者对这个时期的感受和思考。
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赏析
这篇赏析是对一首词的分析和解读。词的上片着重描写景色，将情感融入景色之中；下片则抒发情感，表达了对仕途险恶和中原未复的失望和困惑。
文章首先描述了一个美好的深秋之夜的景色，通过描写雨檐滴水和蟋蟀鸣叫，使读者仿佛能够亲身感受到这个宁静的境界。这种描写与梁代王籍的《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有相似之处，都展现了静与动、动与静的对比，给整篇词注入了活力。同时，词中的“啼”字和“落”字也增添了动感。
接下来的“乍凉”二句将描写的重点转移到了室内，描述了秋雨连绵的情景。通过描写香炉散发的烟缕和萦绕在屏风上的烟雾，词人将听觉、感觉和视觉融合在一起，增强了立体感，同时也强化了秋夜清冷和孤独寂静的氛围。
下片则抒发了词人内心深处无法直言的思绪。通过比喻“归鸿”，词人表达了心事难以寄托的感受。词中的“秋云薄”引用了杜甫的《秋霁》中的诗句，表达了词人对征鸿情感淡薄的埋怨。最后的“书难托”三句则进一步强调了征鸿不传书信和金兵占领中原的背景，以及词人难以寄言的困境。
整篇赏析通过对词中描写景色和抒发情感的分析，展示了词人对仕途险恶和中原未复的失望和困惑。同时，词中的引用和比喻也增添了深层次的意义和情感色彩。
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。他出生于福建永泰嵩口镇月洲村，是芦川永福人。早年曾在太学上舍生，后任陈留县丞。
在金兵围汴、秦桧当国的时候，张元干加入了李纲的部队，坚决抗金，并力谏死守。他曾经赋诗《贺新郎》赠送给李纲，但后来被秦桧得知此事，因为其他事情而被追究责任，并被削去官职。
张元干被削籍后，他开始漫游江浙等地，最终在他乡客死，去世时大约七十岁。他的遗体被运回福建螺山安葬。
张元干与张孝祥一起被誉为南宋初期的“词坛双璧”，他们在文学创作上有着重要的地位。