《寄旧山僧》原文赏析

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    nán
    chú

原文: 因依老宿发心初,半学修心半读书。
雪后每常同席卧,花时未省两山居。
猎人箭底求伤雁,钓户竿头乞活鱼。
一向风尘取烦恼,不知衰病日难除。


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译文及注释

因依老宿发心初,半学修心半读书。
老宿:称释道中年老而有德行者。修心:修养心性。
根据上文,可以将老宿翻译为称释道中年老而有德行者,修心翻译为修养心性。

雪后每常同席卧,花时未省两山居。
每常:常常。未省:未曾,没有。
根据上文,可以将每常翻译为常常,未省翻译为未曾,没有。

猎人箭底求伤雁(yàn),钓户竿头乞活鱼。
钓户:指渔家。
根据上文,可以将钓户翻译为指渔家。

一向风尘取烦恼,不知衰病日难除。
根据上文,可以将一向翻译为一直。 《寄旧山僧》译文及注释详情»

注释

老宿:指年老而有德行的人。在唐杜甫的《岳麓山道林二寺行》中,老宿被称为有德行的中年人。宋惠洪的《冷斋夜话·靓禅师诗》中,靓禅师也被称为有道德的老宿。宋林景梅的《留寄沉介石高士》诗中,老宿被尊为玄门(指道教)的长者。

修心:指修养心性。在庄子的《田子方》中,修心被用来形容君子通过至言来修养自己的心性。在《魏书·释老志》中,修心被描述为依靠佛、法、僧来修养心性。唐崔涂的《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗中,修心被用来形容还未成为僧人的人。

每常:指经常。在三国魏嵇康的《与山巨源绝交书》中,每常被用来形容经常小便而不起身的情况。在《百喻经·蹋长者口喻》中,每常被用来形容经常无法及时蹋去长者唾液的情况。在《儒林外史》中,每常被用来形容经常说某人的好话。

未省:指未曾,没有。在唐白居易的《寻春题诸家园林》诗中,未省被用来形容以前没有得到的东西。在《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》中,未省被用来形容未曾施行的行为。宋柳永的《鹤冲天》词中,未省被用来形容未曾展开眉头的情况。宋苏轼的《再游径山》诗中,未省被用来形容以前未曾经历过的艰险。

钓户:指渔家。在宋苏辙的《十二月二十九日雪》诗中,钓户被用来形容渔家留下的鱼。 《寄旧山僧》注释详情»

唐代诗人王建的照片
王建

王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,是唐朝的一位著名诗人。他出身寒微,一生都过着贫困的生活。在他约46岁的时候,他开始从事官职,先后担任昭应县丞、太常寺丞等职务。后来,他被任命为陕州司马,因此被世人称为王司马。

王建与张籍是好朋友,他们的乐府诗在当时非常有名,被世人称为张王乐府。乐府是一种古代的民歌形式,以其朗朗上口的曲调和抒发真情实感的诗词而闻名。王建和张籍的乐府诗都非常优秀,被后人广泛传颂。

尽管王建的诗才出众,但他的一生却饱受困苦和挫折。他的诗作多以抒发自己的悲愤和对社会现实的思考为主题,反映了他对贫困和不公平的深切感受。他的诗风清新自然,语言简练,表达了他对人生的独特见解。

王建于835年去世,享年67岁。他的诗作虽然在他的一生中并未得到广泛的认可和赏识,但在后世却被誉为唐代乐府诗的代表之一。他的诗歌作品对后世的文学创作产生了深远的影响,被广泛传颂至今。

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