《海人谣》原文赏析
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hǎi海rén人yáo谣
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[táng唐dài代]wáng王jiàn建
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hǎi海rén人wú无jiā家hǎi海lǐ里zhù住，cǎi采zhū珠yì役xiàng象weí为suì岁fù赋。
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è恶bō波héng横tiān天shān山sài塞lù路，weì未yāng央gōng宫zhōng中cháng常mǎn满kù库。
译文及注释
译文：
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
注释：
海人：常潜海底的劳动者。
役象：海南出象，采珠人使象作为纳税的交通工具。
恶波：指险恶的波涛。
山塞路：言陆运之苦。
未央宫：西汉长安宫名，这里借指唐代皇宫。
杀象：象牙是贡物，杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
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鉴赏
王建的《海人谣》是一首新乐府，通过鲜明的对比揭示了封建统治者横征暴敛下劳动人民的苦难生活。诗中以“海人”为主要描写对象，生动地描述了他们没有家，常年在海水中工作的艰苦情况。诗中运用了精准的字眼，如“海里住”、“采珠役象为岁赋”，准确地表达了劳动人民的工作时间之长和劳动强度之大。诗人还通过“恶波横天山塞路”等描写，形象地展现了采珠过程中的困难和危险。
诗的最后一句“未央宫中常满库”是整首诗最为精彩之处。这句话与前文中“海人”无家的情况形成了鲜明的对比。诗人通过这一对比，揭示了一个残酷的事实：未央宫中的珠宝竟是“海人”辛苦劳作所得，而他们却陷入了贫困之中。诗人通过这种对比和结尾处的戛然而止，表达了劳动人民对统治阶级的怨恨和哀伤。诗人的语气含蓄，意在言外，隐含了对统治阶级盘剥劳动人民的讽刺和愤慨。
整首诗篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力。它具有民歌谚谣的色彩，展现了悲欢穷泰的情感，给人一种古歌谣的感觉。王建的诗作与张籍的风格相似，稍带有古意。王安石曾评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”这句评价恰如其分地表达了王建诗作的特点。
总的来说，王建的《海人谣》通过对比揭示了劳动人民的苦难生活，表达了对统治阶级的讽刺和愤慨。诗歌的构思巧妙，语言简练，具有民歌谚谣的特色，给人一种古歌谣的感觉。
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王建
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，是唐朝的一位著名诗人。他出身寒微，一生都过着贫困的生活。在他约46岁的时候，他开始从事官职，先后担任昭应县丞、太常寺丞等职务。后来，他被任命为陕州司马，因此被世人称为王司马。
王建与张籍是好朋友，他们的乐府诗在当时非常有名，被世人称为张王乐府。乐府是一种古代的民歌形式，以其朗朗上口的曲调和抒发真情实感的诗词而闻名。王建和张籍的乐府诗都非常优秀，被后人广泛传颂。
尽管王建的诗才出众，但他的一生却饱受困苦和挫折。他的诗作多以抒发自己的悲愤和对社会现实的思考为主题，反映了他对贫困和不公平的深切感受。他的诗风清新自然，语言简练，表达了他对人生的独特见解。
王建于835年去世，享年67岁。他的诗作虽然在他的一生中并未得到广泛的认可和赏识，但在后世却被誉为唐代乐府诗的代表之一。他的诗歌作品对后世的文学创作产生了深远的影响，被广泛传颂至今。